كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٤٤٤ - الشيخ صلاح الدين أبو العباس أحمد بن عبد السيد بن شعبان بن محمد بن جابر بن قحطان الإربلي - ج: 1 - ص: 168

أخذ الطريقة عن خواجه إسحق، عن لطف الله الفرغاني، عن أحمد الكاشي (١)، عن محمد القاضي السمرقندي، عن الخواجه عبيد الله، ثم قدم من كاشْغَر (٢) إلى بخارى وحصل العلوم ومنها إلى قسطنطينية فعظم قدره عند أهلها. وله "حاشية سورة الأنعام". ذكره المناوي في "الإرغام".

٤٤٤ - الشيخ صلاح الدين أبو العباس أحمد بن عبد السيد بن شعبان بن محمد بن جابر بن قَحْطَان الإربلي (٣)، المتوفى في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وستمائة عن تسع وخمسين سنة.

كان من بيت كبير بإربل خدم الكامل فعظمت منزلته عنده وجعله أميرًا وكان ذا فضيلة وله نظمٌ حسنٌ وديوانُ شعرٍ وديوان دوبيت. مات بالرُّها وحمل إلى مصر فدفن (٥٥ / أ- ب) بالقرافة. ذكره ابن خلكان.

٤٤٥ - الشيخ أبو العباس أحمد بن عبد العزيز بن هشام بن أحمد بن خلف بن غَزْوان الفِهْري الشنْتَمَري النحوي الشاعر (٤)، كان أديبًا عروضيًا كاتبًا صنف "شرح شواهد الإيضاح" و"أرجوزة في النحو" شرحها و"أرجوزة في الغريب" و"أرجوزة في القراءات" وفي الخط أيضًا. وكان حيًا في سنة ٥٥٣. ذكره السيوطي في "النحاة".

٤٤٦ - الشيخ همام الدين أحمد بن عبد العزيز الشِّيرازي (٥)، المُتَوفَّى بمكة سنة تسع وثلاثين وثمانمائة.

قال ابن حجر: قرأ على الشريف الجرجاني "شرح المفتاح". وقدم مكة. وكان يُقرئ في بيته. حسن التقرير كثير الورع عارفًا بالتصوف ذكره السيوطي في "النحاة".

٤٤٧ - الصُّدْر السُّعيد تاج الدين أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازَه (٦) البُخاري الحنفي (٧)، والد الإمام برهان الدين محمود صاحب "المحيط" تفقه على أبيه الإمام برهان الأئمة وأخذ عنه صاحب "الهداية".

---

(١) في "طبقات الصوفية" للمناوي "الكاشاني".
(٢) كاشْغَر - بالتقاء الساكنين والشين معجمة والغين أيضًا وراء: وهي مدينة وقرى ورساتيق يسافر إليها من سمرقند وتلك النواحي. وهي في وسط بلاد الترك (معجم البلدان).
(٣) ترجمته في "وفيات الأعيان" (١/ ١٨٤) و"شذرات الذهب" (٧/ ٢٥١) و"الأعلام" (١/ ١٤٦).
(٤) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ٣٢٥ - ٣٢٦) و"كشف الظنون" (٢١٣) و"معجم المؤلفين" (١/ ١٧٢).
(٥) ترجمته في "بغية الوعاة"" (١/ ٣٢٦) و"شذرات الذهبي" (٩/ ٣٣٤).
(٦) في (م) "ابن مازن".
(٧) ترجمته في "الجواهر المضية" (١/ ١٨٩) و"الطبقات السنية" (١/ ٣٨٠) و"الفوائد البهية" (٢٤).