كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب الياء - ٥٣٩٢ - اليسع بن أخطوب النبي - ج: 3 - ص: 417

أربعة وعشرين ألف حديث بالإسناد ولا فخر. ولم يكن يفتر من الصلاة وقيام الليل وكان يجتمع في مجلسه على ما يقال سبعون ألفًا.

٥٣٩٢ - اليسع بن أخطوب النبي (١). [وهو المذكور في سورة الأنعام مع الأنبياء، وعن الحسن كان بعد إلياس مستمسكًا بمنهاجه وشريعته، ويقال إنه الذي تكفل لملكهم إن تاب ورجع دخل الجنّة فسمي بذي الكفل، قال ابن إسحق: هو اليسع بن أخطوب ويقال هو ابن عم إلياس ويقال انه كان مستخفيا معه ثم استخلفه في قومه وتنباه الله بعده وهو رواية عن وهب وفيه أقوال أخر تركناها خوف الإطالة والله أعلم].

٥٣٩٣ - اليسع بن عيسى [بن] حزم الغافقي (٢).

٥٣٩٤ - ياسين المغربي.

٥٣٩٥ - الإمام الثاني أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خُنيس - تصغير أخنس بالمعجمة- بن سعد بن حبتة -بفتح المهملة وسكون الباء الموحدة وبعدها تاء مثناة من فوق وهي أم سعد وأبوه بَحِر بفتح الموحدة وكسر المهملة- ابن معاوية بن قحافة القاضي (٣)، صاحب أبي حنيفة، المتوفى ببغداد في ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين ومائة وله .....

ولد سنة ١١٣ وتفقه على أبي حنيفة وتخرَّج به وسمع يحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش وهشام بن عُروة ومحمد بن إسحق وعطاء بن السائب وليث بن سعد وحجّاج بن أرطاة وغيرهم. وروى عنه الإمام محمد وبشر بن الوليد الكندي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وآخرون. وهو كوفي، سكن بغداد وولّاه موسى الهادي القضاء بها، ثم ولّاه هارون، وهو أول من دعي في الإسلام بقاضي القضاة، وكان في صغره مقلًا، رث الحال، فتردد إلى مجلس أبي حنيفة فأشغله أبوه بتحصيل المعاش، فقال له الإمام: ما شغلك عنا؟ قال: المعاش، فلما انصرف الناس رفع إليه صرة، ثم كان يتعاهد كأنه يخبر بنفادها ووعد بأنه سيكون له شأن يأكل الفالوذج بدهن الفُستق، فلزمه ونفعه الله بالعلم، حتى تقلد القضاء وأكل فالوذجًا كذلك

---

(١) هو في الأصل: أخطوط، ونقلنا الأصح من "فذلكة"، وتترجمته في "قصص الأنبياء" لابن كثير (٤٨٦) و"قصص الأنبياء" للطبري (٣٤٦) و"تفسير الشعراوي" (٦/ ٣٧٧٠) وخبره في "فذلكة" ورق (١٤ ب) وما بين الحاصرتين منه.
(٢) ترجمته في "حسن المحاضرة" (١/ ٤٩٦) و"هدية العارفين" (٢/ ٥٣٦) و"كشف الظنون" (١/ ٣٠٦) و"الأعلام" (٨/ ١٩١) و"معجم المؤلفين" (٤/ ١٢١).
(٣) ترجمته في "المعارف" (٤٩٩) و"أخبار القضاة" لوكيع (٣/ ٢٥٤) و"تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٤٢) و"الأنساب" (١٠/ ١٨٠) و"الجواهر المضية" (٣/ ٦١١) و"طبقات الحفاظ" (١٢٧) و"النجوم الزاهرة" (٢/ ١٣٧) و"شذرات الذهب" (٢/ ٣٦٧) و"الأعلام" (٨/ ١٩٣).