كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب] الجيم - ٦٨٨٨ - وابنه محمد - ج: 4 - ص: 305

الجاسمي: [نسبة] إلى جاسم، قرية قرب دمشق في موضع يُعرف بالجولان، إليه [ينسب]:

• أبو تَمّام حبيب بن أوس الطائي (١).

الجَاكَرْديزي: [نسبة] إلى جاكرديزة محلّة بسمرقند (٢).

جاكري: ....

الجالَطي: [نسبة] إلى جالَطة بفتح اللام، قرية بقرطبة (٣).

الجامدي: [نسبة] إلى الجامد، قرية من عمل واسط (٤).

جامع: لقب أبي عصمة نوح بن أبي مريم المروزي أقوشي مولاهم (٥) المتوفى سنة ١٧٣. لأنه أول من جمع فقه أبي حنيفة، واسمه ناجيه، وقيل يزيد بن جعونة قاضي مرو يعرف بنوح الجامع، ومع روايته [كان] عالمًا بأمور الدنيا وكان أبوه مجوسيًا من هرمز، قال الحاكم: أجمعوا على ضعفه. وقد أفحش أئمة الحديث القول فيه ببراهين، كان جامعًا كاسمه، رزق كل شيء إلا الصدق. البقاعي.

الجامعي: أبو حبيب [نسبة] إلى كتابة المصحف الجامع (٦).

الجامي: [نسبة] إلى جام ويقال زام، قصبة بنواحي نيسابور (٧)، إليه [ينسب]:

• نور الدين عبد الرحمن بن أحمد بن محمد (٨)، مات [سنة] ٨٩٨،

٦٨٨٨ - • وابنه محمد،

• والشيخ أحمد بن أبي الحسن النامقي (٩)، مات [سنة] ٥٣٦ (١٠).

---

(١) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ١٢٨١ وفي القسم الثاني بكنية (أبو تمام الطائي).
(٢) انظر "معجم البلدان" (٢/ ٩٥).
(٣) انظر خبرها في "معجم البلدان" (٢/ ٩٥).
(٤) انظر "معجم البلدان" (٢/ ٩٥).
(٥) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٥١٩٠ وفي القسم الثاني بكنيتي (أبو عصمة) ونسبة (الإثنا عشري).
(٦) انظر "اللباب في تهذيب الأنساب" (١/ ٢٥٢).
(٧) انظر "الأنساب" (٣/ ١٦٧) و"معجم البلدان" (٣/ ١٢٧).
(٨) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٢٤٨٨.
(٩) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٣٠٢.
(١٠) وجاءت بعد هذا الاسم فقرة على الجانب الأيسر من الصحيفة خليطًا من التركية والعربية على النحو التالي: سلسلة [الأنساب]: روافضه قزلباش طعن ايتمكين خراسانه عزم ايتدكده قبرندن نقل اتمشلر ايدى. بقيهء عظامي جقاريلوب احراق اولندي. (أي: ولأنه كان يطعن في الروافضة والقزلباش فلما مات واستولوا على خراسان نقلوه من قبره وأخرجوا بقية عظامه ثم أحرقوها). وكان بينه وبين الشيخ بير جمال الدين أحمد منافرة بحسب اختلاف المشارب وذلك كثير الوقوع من المشايخ فليحترز من كونه منشأ لإنكار جانب الآخر وكان مقتضى مسلكه الاحتراز عن التزوج في أوان السلوك وله أن يتناول من الأطعمة ما تيسّر من النفائس وغيره وأن يشتغل بوسيلة المعاش وأن =