كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٤٤١ - الشيخ الإمام قوام الدين أحمد بن عبد الرشيد بن الحسين البخاري الحنفي - ج: 1 - ص: 167

كان من أفاضل عصر الوزير نظام الملك درَّس بالنظامية (١) له ببغداد ومدحه بقصيدة مجانسة ذات قافيتين وله أشعار كثيرة مصنعة. ذكره دولتشاه في "تذكرته".

٤٤١ - الشيخ الإمام قوامُ الدين أحمد بن عبد الرَّشيد بن الحُسين البُخاري الحنفي (٢)، والد الإمام صاحب "الخلاصة" (٣).

أخذ عن أبيه وتفقه عليه ابنه طاهر وروى عنه برهان الدين صاحب "الهداية" وألَّف شرحًا على "الجامع الصغير". ذكره صاحب "الكتائب".

٤٤٢ - الشيخ الأديب أبو العباس أحمد بن عبد السلام (٤) الكوراي (٥)، نسبة إلى كوراية قبيلة من البربر منازلهم بضواحي فاس. كان شيخًا مسنًا نهاية في حفظ الأشعار، جالس عبد المؤمن ثم ولده يوسف ثم ولده يعقوب وجمع كتابًا يحتوي على فنون الشعر كـ"الحماسة" وسماه "صفوة الأدب". ذكره ابن خلكان (٦) في ترجمة يوسف بن عبد المؤمن (٧).

٤٤٣ - الشيخ غياث الدين أحمد بن عبد السميع بن علي الصديقي الفَارُوقي المعروف بأحمد صادق التاشكندي النقشبندي (٨)، المتوفى بقسطنطينية سعنة ست وتسعين وتسعمائة عن أربع وخمسين سنة.

---

(١) عبارة "درس بالنظامية" سقطت من نسخة (م).
(٢) ترجمته في "الجواهر المضية" (١/ ١٨٨ - ١٨٩) و"كشف الظنون" (١/ ٥٦٢) و"الطبقات السنية" (١/ ٣٧٩ - ٣٨٠) و"الفوائد البهية" (٢٤).
(٣) واسمها "خلاصة الفتاوى التي أملاها حافظ الدين الملقب افتخار الدين" لطاهر بن أحمد بن عبد الرشيد انظر "الجواهر المضية" (٢/ ٢٧٦).
(٤) ترجمته في "الغصون البانعة" (٩٨) و"وفيات الأعيان" (٧/ ١٣٦ - ١٣٧) و"نفح الطيب" (٢/ ٥٠٢) و (٣/ ٢٠٩ و ٢٣٨ و ٤/ ٨٧) و"الأعلام" (١/ ١٤٥) و"معجم المؤلفين" (١/ ٢٧٣) وانظر مقدمة الحماسة المغربية (٥ - ٢١).
(٥) جاء في الأصل على شكل "الكواري"، وقال ابن خلكان في "وفيات الأعيان" (١/ ٦): الكوراتي- وكورايا: قبيلة من البربر، منازلهم بضواحي مدينة فاس وقيل إن هذه القبيلة إنما يقال لها جراوة -بفتح الجيم وقد تبدل الجيم كافًا فيقال لها كراوة والنسبة إليها جراوي وكراوي. وقال الزركلي في "الأعلام" (١/ ١٤٥): "وجراوة بفتح الجيم على الأشهر وتضم وتكسر". وفي مقدمة "الحماسة المغربية" (١٠) و"تكتب بالجيم (جراوة وبالكاف المنقوطة كالفارسية كراوة وبالقاف المعقودة وهي الجيم المصرية بالكاف أو بالجيم).
(٦) انظر "وفيات الأعيان" (٧/ ١٣٦ - ١٣٧).
(٧) طبع الكتاب في مجلدين في دار الفكر المعاصر ببيروت ودار الفكر بدمشق سنة ١٤١١ هـ / ١٩٩١ م بعنوان "الحماسة المغربية" وتحتها "مختصر كتاب صفوة الأدب ونخبة ديوان العرب".
(٨) ترجمته في "الحدائق الوردية في أجلاء السادة النقشبندية" (٣٦٩) و"طبقات الصوفية" للمناوي (٤/ ٢١٦).