كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب العين المهملة - ٢٤٥٩ - الإمام الحافظ أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحيم ابن تمام بن عبد الرؤوف بن عبد الله بن تمام ابن عطية الغرناطي - ج: 2 - ص: 243

اللَّمْتُونيَّة فبث بها علمه. وصنَّف التصانيف وولي الخطبة. وكان فقيهًا حافظًا مشاركًا في الأدب وقول الشعر (١).

٢٤٥٩ - الإمام الحافظ أبو محمد عبد الحقّ بن غالب بن عبد الرحيم ابن تَمَّام بن عبد الرؤوف بن عبد الله بن تمّام ابن عطية الغرناطي (٢)، صاحب "التفسير" المتوفى بلورقة في رمضان سنة ثنتين وأربعين وخمسمائة عن إحدى وستين سنة واختلف في اسمه ووفاته، فقيل عبد الرحمن وقيل إنه مات سنة إحدى وأربعين وقيل ست وأربعين.

قال ابن الزّبير: كان فقيهًا جليلًا، نحويًا، لغويًا، شاعرًا، عارفًا بالأحكام والحديث والتفسير، من بيت علم وجلالة. روى عن أبيه الحافظ أبي بكر وغيره وعنه ابن مضا وولي قضاء المرِّية وصنَّف "تفسير القرآن" وهو أصدق شاهد له بإمامته في العربية (٣) وغيرها. ذكره السيوطي.

٢٤٦٠ - عبد الحكم بن إبراهيم بن أبي إسحق العراقي.

٢٤٦١ - المولى الفاضل عبد الحليم بن محمد بن نور الله المعروف بأخي زاده (٤)، المتوفى في محرم سنة ١٠١٣ ثلاث عشرة وألف، عن خمسين سنة.

كان أبوه ابن بنت المولى آخي وجانب أمه من النحرير سعدي أفندي. تربي في حجر أبيه واجتهد في إحراز الفضائل والمعارف ووصل إلى فنون عدة في أدنى مدة واشتغل على المولى حسام بن قره جلبي وعلى أمثاله وصار ملازمًا للمولى أبي السعود سنة ٩٨١ ثم مدرِّسًا بالمدارس حسب العادة إلى [أن] ولي قضاء بروسا من مدرسة الوالدة سنة ألف، ئم نقل إلى أدرنة بعد سنة وعزل عنها سنة ١٠٠٣ ثم بإستانبول سنة ١٠٠٤ ثم نقل إلى قضاء العسكر بأناطولي سنة ١٠٠٥ وعزل ثم أعيد سنة ١٠٠٨ ثم صار قاضيا بعسكر روم إيلي سنة

---

(١) ومن ذلك قوله فيما أورد الذهبي في "سير أعلام النبلاء" وابن شاكر الكتبي في "فوات الوفيات":
إنَّ في الموت والمعاد لشُغْلاَ ... وادّكارًا لذي النُّهى وبلاغا
فاغتنم خطتين قبل المنايا ... صحة الجسم يا أخي والفراغا
(٢) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٩/ ٥٨٧) و"بغية الوعاة" (٢/ ٧٣) و"نفح الطيب" (١/ ٦٧٩) و"هدية العارفين" (٥٠٢) و"بغية الملتمس" (٣٧٦) و"الصلة" لابن بشكوال (٢/ ٣٨٦) و"الأعلام" (٣/ ٢٨٢).
(٣) وقد طبع في المملكة المغربية دون تحقيق منذ سنوات، ثم تصدت جامعة أم القرى بمكة المكرمة لإخراجه محققًا ووزعته على طلبة الدكتوراة ونوقشت ثلاث أطروحات منها تمثل الأجزاء الثلاثة الأولى منه وطبعت في الجامعة المذكورة.
(٤) ترجمته في "حدائق الحقائق" (٤٩٤ - ٤٩٧) و"خلاصة الأثر" (٢/ ٣١٩) و"هدية العارفين" (١/ ٥٠٤) و"الأعلام" (٣/ ٢٨٤) و"معجم المؤلفين" (٢/ ٦١).