وكان يقول: إذا مت يفعل ابن عصفور في "كتاب سيبويه" ما شاء. ذكره السيوطي في " النحاة".
٥٥٢ - الشيخ أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد المرسي المعروف بابن بلال (١)، المتوفى سنة ستين وأربعمائة.
كان عالماً بالنحو واللغة والأدب. وله "شرح غريب المصنف" و"شرح الإصلاح" لابن السِّكِّيت.
وكان يقرئ العربية والأدب ونَسَبَ إليه ابن خَلَصَة (٢) النحوي "شرح أدب الكاتب" المسمى بـ "الاقتضاب". وذكر أن ابن السّيد البطليوسي أغار عليه وانتحله. ذكره في "النحاة" أيضاً.
٥٥٣ - الشيخ الفقيه أبو حامد أحمد بن أبي طاهر بن محمد (٣) بن أحمد الإسفرايني الشافعي (٤)، المتوفى ببغداد في شوال سنة لست وأربعمائة عن اثنتين وستين سنة.
ولد بإسفرايين وقدم بغداد وهو حدثٌ وتفقه بها على أبي الحسن بن المرزبان وأبي القاسم الداركي ودرَّس الفقه بها إلى أن توفي.
وكان عظيم الجاه عند الملوك والعامة وانتهت إليه رئاسة الدين والدنيا واتفق أهل عصره على تفضيله وتقديمه في جودة الفقه وحسن النظر. وكان يحضر درسه في مسجد ابن المبارك سبعمائة وله "تعاليق على مختصر المزني" وله "التعليقة الكبرى في المذهب" وكتاب " البستان" وهو صغير ذكر فيه غرائب و"الرونق" مختصر أيضاً. وكان القدوري يعظّمه.
وحدث بشيء يسير عن عبد الله بن عدي وأبي بكر الإسمعيلي وأبي إسحق إبراهيم بن محمد الإسفرايني. وروى عنه الحسن بن محمد الخلال. روي أنه قابله بعض الفقهاء في مجلس النظر بما لا يليق ثم أتاه في الليل معتذراً إليه، فأنشده:
جَفاء جَرَى جَهْراً لَدَى النّاسِ وانبسط ... وَعُذْرٌ أَتَى سرّاً فأَكَّدَ ما فَرَطْ
ومَنْ ظنَّ أنْ يَمْحو جَلِيَّ جَفائِهِ ... خَفِيُّ اعْتِذارٍ فهو في أَعْظَم الغَلَطْ
ذكره ابن خلِّكان والسُّبكي.
(١) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٧/ ٣٦١) و"بغية الوعاة" (١/ ٣٦١).
(٢) في الأصل و (م): "ابن خلعة" وهو خطأ والتصحيح من "بغية الوعاة" مصدر المؤلف. وانظر "معجم المؤلفين" (٣/ ٢٧٦).
(٣) في (م): "أحمد بن طاهر بن محمد" وهو خطأ.
(٤) ترجمته في "وفيات الأعيان" (١/ ٧٣) و"العبر" (٣/ ٩٤ - ٩٥) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٣/ ٢٤) و"طبقات الإسنوي" (١/ ٥٧ - ٥٩) و"شذرات الذهب" (٥/ ٣٧) و"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٦٨).
