كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٧١١ - الشيخ أبو العباس أحمد بن معد بن عيسى بن وكيل التجيبي ثم الداني، المعروف بالأقليشي النحوي - ج: 1 - ص: 255

وأخذ الفاطميون في الاضمحلال. وكانت خلافته سبع سنين وشهرين، وتخلّف بعده ولده الآمر بأحكام الله منصور. من"العبر" و"مورد اللطافة".

٧١١ - الشيخ أبو العباس أحمد بن معد بن عيسى بن وكيل التُّجِيبي ثم الدَّاني، المعروف بالأُقَليشي النحوي (١)، المتوفى سنة خمسين وخمسمائة، وقد نَيَّف على الستين.

أخذ العربية عن أبي محمد البَطَلْيَوسي وسمع الحديث من أبيه وابن العربي ورحل وحجَّ وحدَّث وكان محدِّثًا، لُغويًا، زاهدًا. صنَّف "شرح الأسماء الحسنى" و"شرح الباقيات الصالحات" و"كتاب النجم من كلام سيد العرب والعجم" و"كتاب الكوكب الدُّري المستخرج من كلام النبي العربي" و"كتاب الأنوار في فضل النبي المختار". ذكره السيوطي في "النحاة". ومن مؤلفاته "سرّ العلوم والمعاني المستودعة في السبع المثاني". ذكره ابن الجيَّاني.

٧١٢ - الشيخ أبو جعفر أحمد بن مغيث بن أحمد بن مُغيث الطُّلَيطِليّ الصَّدْفي (٢)، المتوفى في صفر سنة تسع وخمسين وأربعمائة، عن ثلاث وخمسين سنة.

كان متقنًا (٣) عالمًا بالحديث وعلله وبالفرائض والحساب واللغة والنحو، وله يد طولى في التفسير وله كتاب "المقنع" في الشروط. ذكره السيوطي في "أعيان الأعيان".

٧١٣ - القاضي الإمام أبو نصر أحمد بن منصور الأَسْبِيجابيّ الحنفي (٤)، المتوفى بعد الثمانين وأربعمائة.

كان من المتبحّرين في الفقه. أفتى بسمرقند وشرح (٧٨ / أ- ب) "مختصر الطحاوي" وصار المرجع إليه في الوقائع وانتظمت له الأمور وظهرت له الآثار الجميلة، كذا في "تاج التراجم" وتقي الدين.

٧١٤ - الشيخ أبو القاسم أحمد بن منصور السَّمْعَاني (٥)، صاحب "كتاب روح الأرواح". ذكره حسين الواعظ في "تحفة الصلوات" وهو ليس من بيت سِمْعَان.

---

(١) ترجمته في "إنباه الرواة" (١/ ١٣٦) و"بغية الوعاة" (١/ ٣٩٢) و"نفح الطيب" (١/ ٦٣٥) و"الأعلام" (١/ ٢٤٣) و"معجم المؤلفين" (٢/ ١٨١).
(٢) ترجمته في "إنباه الرواة" (١/ ١٣٥) و"كشف الظنون" (٢/ ١٨٠٩) و"معجم المؤلفين" (٢/ ١٨١) ولم نقع على ترجمته في المطبوع من "نظم العقيان في أعيان الأعيان" للسيوطي الذي أشار إليه المؤلف.
(٣) في (م) "كان متفننًا".
(٤) ترجمته في "تاج التراجم" (٥٤) و"الفوائد البهية" (٤٢) و"الجواهر المضية" (١/ ٣٣٥) و"كشف الظنون" (١/ ٥٦٣) و"الطبقات السنية" (٢/ ١١١) و"معجم المؤلفين" (٢/ ١٨٣).
(٥) ترجمته في "كشف الظنون" (١/ ٩١٥) و"معجم المؤلفين" (١/ ٣١٢).