كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٩٣٥ - الشيخ الإمام الزاهد قطب الدين إسمعيل بن محمد بن إسمعيل بن علي بن عبد الله بن إسمعيل بن ميمون الحضرمي اليمني الشافعي - ج: 1 - ص: 325

وكان شجاعاً مقداماً، قتله أعوان هلاكو بعد أن حاصروا قلعة الموصل شهراً، فأخذوها وخربوا سورها ثم بذلوا السيف تسعة [أيام] (١) وقتلوا ولده علاء الدين أيضاً. ذكره الذهبي وغيره.

٩٣٥ - الشيخ الإمام الزاهد قطب الدين إسمعيل بن محمد بن إسمعيل بن علي بن عبد الله بن إسمعيل بن ميمون الحَضْرَميّ اليمني الشافعي (٢)، المتوفى بزبيد سنة ست وسبعين وستمائة، وله خمس وسبعون سنة.

تفقه على والده فمهر وشرح "المهذب" واختصر "صحيح مسلم" وله "نفائس العرائس" و"أساس التصريف" ومجموعة في الفتاوى. سمع من جماعة من أهل اليمن وتفقه عليه ابن المنير والخطيب اليمني، وتولى قضاء القضاة باليمن مدة، ثم عَزَلَ نفسه لزهده. ذكره الجندي واليافعي.

٩٣٦ - الملك الصالح عماد الدين إسمعيل بن محمد بن أيوب الأيوبي (٣)، صاحب بعلبك وبصرى ودمشق، المتوفى (بدُسُق) (٤) بالقاهرة سنة ثمان وأربعين وستمائة.

استعان بالفرنج على قتال أخيه وأعطاهم حصن الشقيف. ذكره صاحب "المنهل" وغيره.

٩٣٧ - كمال الدين إسمعيل بن جمال الدين محمد بن عبد الرزاق المعروف بكمال الأصفهاني الشاعر المشهور بخلاق المعاني (٥)، الشهيد بوقعة أصفهان في جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وستمائة.

وكان أخوه معين الدين عبد الكريم من أفاضل عصره وهما من بيت علم وفضل بأصبهان وديوانه متداول معتبر وكان متمولاً سخياً وكان له على أكثر أهل بلده حقوق من النقود والأمتعة، فأنكره بعضهم فقال في ذمهم (٦):

---

(١) ما بين الحاصرتين تكملة من "شذرات الذهب".
(٢) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ١٣٠ - ١٣١) و"طبقات ابن قاضي شهبة" (٢/ ١٦٦ - ١٦٧) و"العقود اللؤلؤية" (١/ ١٧٦ - ١٧٧) و"مراَة الجنان" (٤/ ١٧٥) و"شذرات الذهب" (٧/ ٦٣٠ - ٦٣١) و"هدية العارفين" (١/ ٢١٣) و"معجم المؤلفين" (١/ ٣٧٦).
(٣) ترجمته في "العبر" (٥/ ١٩٨ - ١٩٩) و"سير أعلام النبلاء" (٢٢/ ١٣٤) و"البداية والنهاية" (١٣/ ١٧٩ - ١٨٠) و"الوافي بالوفيات" (٩/ ٢١٥ - ٢١٦) و"المنهل الصافي" (٢/ ٤٢٠) و"شذرات الذهب" (٧/ ٤١٦).
(٤) من نسخة (م).
(٥) ترجمته في "كشف الظنون" (٢/ ١٢٤٢) و"هفت إقليم" (٢/ ٣٧٣ - ٣٨٠)، "هدية العارفين" (١/ ٢١٢).
(٦) ومعنى الشعر: