كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٥٩٤ - شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد المعروف بالطوخي ثم القاهري الشافعي - ج: 1 - ص: 219

٥٩٤ - شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد المعروف بالطُّوخي ثم القاهري الشافعي (١)، المتوفى بمكة في ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة وله ست وأربعون سنة.

اشتغل ومهر في الفنون وأشير إليه بالفضيلة التامة، ونظم "جمع الجوامع" و"الورقات" و"النخبة" و"المنهاج" وأخذ عن ابن أبي شريف وغيره. ذكره السخاوي.

٥٩٥ - شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي القاسم الحِمْيَري الفَاسي الأصل القُسنطيني المولد التونسي الدار ويعرف بالخلّوف (٢)، المتوفى بها سنة تسع وتسعين وثمانمائة، عن سبعين سنة.

حفظ القرآن وكتباً جمَّة ولازم النُّويري وغيره وكان جلّ انتفاعه به، ثم أخذ بالقاهرة العربية والمنطق من العزّ بن عبد السلام وببلاد المغرب تعاطى (٣) الأدب فبرع. ونظم "المغني" و"التلخيص" وعمل بديعية ميمية سماها "مواهب البديع" وشرحها وله "أرجوزة" في تصريف الأسماء والأفعال سماها "جامع الأقوال في صيغ الأفعال" وله "عمدة الفارض في الفرائض" و"تحرير الميزان وتصحيح الأوزان في العروض".

٥٩٦ - الشريف عز الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحُسيني، نقيب الأشراف، الحلبي ثم المِصْري الحافظ المؤرِّخ (٤)، المتوفى بها في محرم سنة خمس وتسعين وستمائة، عن تسع وخمسين سنة.

عني بالحديث وسمع من الزَّكي المنذري والرشيد العطّار. وكان ذا فهم وحفظ.

صنَّف "التاريخ" وله "وفيات" ذيَّل بها على "وفيات" شيخه المنذري (٥) إلى سنة أربع وسبعين وستمائة. ذكره الذهبي في "العبر".

---

(١) ترجمته في "الضوء اللامع" (٢/ ١٢١ - ١٢٢) و"الذيل التام على دول الإسلام" (٢/ ٤٧٩) و"هدية العارفين" (١/ ١٣٥) وقال فيه: المعروف بابن رجب الشافعي لتميزه عن ابن رجب الحنبلي.
(٢) ترجمته في "الضوء اللامع" (٢/ ١٢٢) و"الأعلام" (١/ ٢٣١).
(٣) في (م) "تعانى".
(٤) ترجمته في "نص مستردك على العبر" (١٧ - ١٨) و"شذرات الذهب" (٧/ ٧٥٠).
(٥) التي تعرف بـ"التكملة لوفيات النقلة" وقد حققها بشار عواد معروف ونشرت بمطبعة الآداب بالنجف في العراق بين عامي (١٣٨٨ - ١٣٩٦ هـ - ١٩٦٨ - ١٩٧٦ م) ثم قامت مؤسسة الرسالة ببيروت بإعادة طبعها مصورة منقحة.