كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

فصل فيمن اسمه كنيته أو الذي اشتهر بالكنية ولم يعرف له اسم وذكرهم بعض المؤرخين باعتبار أول المضاف إليه - ٢٠٨ - القاضي أبو الحسين بن أبي بكر بن الحسين الكندي المالكي - ج: 1 - ص: 92

٢٠٨ - القاضي أبو الحسين بن أبي بكر بن الحسين الكندي المالكي (١)، قاضي الإسكندرية، المتوفى في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وسبعمائة عن سبع وثمانين سنة. حدَّث عن الدمياطي وصنف وجمع تفسيراً في عشر مجلدات وأفتى وانتفع الناس به. من "حسن المحاضرة".

٢٠٩ - الشيخ أبو الحسين بن كشكرايا الطبيب العراقي (٢). كان من الحُذَّاق، خدم لسيف الدولة بن حمدان ولما بنى عضد الدولة البيمارستان ببغداد نصَّبه فيه وكان من كبر تلامذة سنان بن ثابت وله من الكتب كناشه المعروف بـ "الحاوي". ذكره صاحب "عيون الأنباء".

٢١٠ - الشيخ أبو الحسين الشيرازي (٣)، المتوفى سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة. كان وحيد عصره في علوم الحقائق وكان الشبلي يعظّمه. سكن أرزنجان وسُئل عن الصوفي والمتصوف فقال: الصوفي من اختاره الله لنفسه فصافاه من غير تكلف والمتصوف يتكلف بنفسه المظهر (٤) لزهده، مع ركون ورغبة في الدنيا. ذكره الشعراني.

٢١١ - الشيخ الإمام (٥) أبو الحسين القَّزاز الشافعي (٦)، أصولي صنَّف فيه.

قال ابن الصلاح: رأيت من تصنيفه في الأصلين مسألة وهي أنه هل من شرط الإيمان الموافاة، قال وهي مسألة الاستثناء في الإيمان، أما الكافر فهل يوصف بالكفر قطعاً أم يستثنى، حكى فيه خلافاً بين أصحابنا وأن منهم من يقطع فيه ولا يستثني بخلاف المؤمن واختار هو أنه لا فرق فانه يقال: هو كافر إن شاء الله تعالى. ذكره السبكي.

٢١٢ - عمدة الواصلين الشيخ أبو حمزة الخراساني (٧)، المتوفى سنة تسع وثلاثمائة. كان شيخاً كبيراً له شأن عظيم في التوكل وكعب شامخ (٨) في التجرد (٩). أصله من نيسابور، نزل بغداد وصحب مشايخ العراق، ثم سافر إلى الحجاز برفاقة أبي تراب النَّخشبي وأبي سعيد الخراز

---

(١) ترجمته في "حسن المحاضرة" (١/ ٤٥٩).
(٢) ترجمته في "عيون الأنباء" (١/ ٢٣٨).
(٣) ترجمته في "لواقح الأنوار في طبقات الأخيار" (١/ ١٢١) واسمه فيه: "أبو الحسين بندار بن الحسين الشيرازي".
(٤) في (م) "مظهر".
(٥) "الإمام" ليست في (م).
(٦) ترجمته في "لواقح الأنوار في طبقات الأخيار" (١/ ١٠٣).
(٧) ترجمته في "طبقات الصوفية" (٣٢٦) و"الرسالة القشيرية" (٢٧٣) و"نفحات الأنس" (١/ ١٠٧) و"الطبقات الكبرى" للشعراني (١/ ٩٩).
(٨) في (م) "راسخ".
(٩) في (م) "التحرز".