كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب العين المهملة - ٢٨٣٥ - عبيد الله [بن محمد] بن عثمان [القزويني القرمي] قاضي القرم - ج: 2 - ص: 324

٢٨٣٥ - عُبيد الله [بن محمد] بن عُثْمَان [القَزْويني القِرْمي] قاضي القرم (١).

٢٨٣٦ - عُبيد الله بن محمد بن علي [بن شاهمردان، أبو محمد] (٢).

٢٨٣٧ - الحافظ تقي الدين عُبيد الله بن محمد (٣) الإسْعِرْدي (٤)، المتوفى بمصر سنة اثنتين وتسعين وستمائة (٥).

٢٨٣٨ - الشيخ العارف بالله خواجه عُبيد الله بن محمود بن محمد الشَّاشي السّمرقندي (٦)، المتوفى بها في ربيع الأول سنة خمس وتسعين وثمانمائة وهو من أكابر الطريقة النقشبندية. ولد بتاشكند (٧) سنة ....

وروي عن بعض أحفاده أنه ينتهي نسبه إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-. اشتغل أولًا في بلده ثم أخذ التصوف عن يعقوب الجرخي (٨)، وصحب المولى نظام الدين خاموش وهو مدرِّس بسمرقند. وكانت طريقته [في] الاعتقاد على مذهب أهل السُّنة والانقياد لأحكام الشريعة والاتباع لسُنَّة رسول الله [صلي الله عليه وسلم] ودوام العُبُودية. وله كرامات باهرة مذكورة في "الرشحات".

٢٨٣٩ - الإمام العلامة صَدر الشّريعة الثاني عُبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة عمر بن عبيد الله صدر الشريعة الأول وصاحب المدرسة ابن محمود بن محمد المَحْبُوبي البُخَاري الحنفي (٩)، المتوفى بها سنة سبع وأربعين وسبعمائة.

تفقه على صاحب "الوقاية" وروى الحديث عن المسند رشيد الدين محمد بن أبي القاسم، وعنه أبو طاهر محمد الخالدي، وصنَّف كتبًا منها "شرح الوقاية" فرغ منه في صفر

---

(١) ترجمته في "المنهل الصافي" (٧/ ٤٠٤) و"الدليل الشافي" (١/ ٤٣٦) وعنهما تكملة الاسم و"النجوم الزاهرة" (١١/ ١٩٣) و"شذرات الذهب" (٨/ ٤٥٩).
(٢) ترجمته في "كشف الظنون" (١/ ٦٣٢) و"هدية العارفين" (١/ ٦٥٠) و"بغية الوعاة" (٢/ ١٢٩) وعنه تكملة الاسم و"الأعلام" (٤/ ١٩٧).
(٣) في الأصل: "ابن محمود" والتصحيح من مصادر الترجمة.
(٤) ترجمته في "العبر" (٥/ ٣٧٦) و"النجوم الزاهرة" (٨/ ٤٠) و"شذرات الذهب" (٧/ ٧٣٥).
(٥) في الأصل: "وسبعمائة" والتصحيح من مصادر الترجمة.
(٦) ترجمته في "معجم المؤلفين" (٢/ ٣٥٤) و"هدية العارفين" (١/ ٦٥٠) و"إيضاح المكنون" (١/ ١٤٩).
(٧) وتلفظ الآن "طشقند" وهي عاصمة جمهورية أوزبكستان وكانت تعرف قديمًا بـ""الشاش). انظر "الأمصار ذوات الآثار" (٩٤).
(٨) انظر ترجمته في "نفحات الأنس" (٢/ ٥٤٩).
(٩) ترجمته في "الطبقات السنية" (٤/ ٤٢٩) و"تاج التراجم" (١٤٢) و"الأعلام" (٤/ ١٩٧).