كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٤٠٦٩ - الإمام الفقيه أبو جعفر محمد بن حسين الأرسابندي المروزي الحنفي - ج: 3 - ص: 134

كان شيخ الصوفية وعالمهم بخراسان، صاحب المصنَّفات، مثل "طبقات الصوفية" و"تاريخ الصوفية" و"تاريخ أهل الصُّفَّة" و"التفسير" وكتاب "سنن الصوفية" وكتاب "آداب الصوفية" و"كتاب التعازي" وكتاب "زلل الفقراء" وكتاب "أمثال القرآن" وغير ذلك. سمع من أبي العباس الأصم وطائفة، وروى عنه الحاكم والأستاذ أبو القاسم القُشيري والبيهقي وغيرهم.

قال عبد الغافر فيه: جمع من الكتب ما لم يسبقه إلى ترتيبه أحد، حتى بلغ فهرس تصانيفه المائة أو أكثر، وحدَّث أكثر من أربعين سنة، وقد روت الصوفية عن أبيه وجدِّه. ذكره السبكي.

٤٠٦٩ - الإمام الفقيه أبو جعفر محمد بن حسين الأَرسَابَنْدي المروزي الحنفي (١)، له "مختصر تقويم الأدلّة" للدّبُوسي. تفقّه عليه أبو الفضل الطّيبي. ذكره تقي الدين.

٤٠٧٠ - الحكيم المحقّق مير فخر الدين محمد بن الحسين الحُسَيني السّمَاكي (٢)، المتوفى سنة ..... له حاشية على "شرح التهذيب" للجلال.

٤٠٧١ - الشيخ أبو جعفر محمد بن حكم بن محمد بن أحمد السَّرَفسْطِي النحوي (٣)، المتوفى بفاس سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.

قال ابن الزّبير: كان نحوياً، لغوياً، مقرياً إماماً في العربية، عارفاً بأصول الدين. روى عن أبي الوليد الباجي، وأخذ عنه الناس، وولي قضاء فاس وأفتى بها ودرَّس العربية. روى عنه أبو إسحق بن قرقول، وله "شرح الإيضاح" للفارسي وألّف في الجدل والعقائد. ذكره السيوطي.

٤٠٧٢ - محمد بن حرم.

٤٠٧٣ - الشيخ محمد بن حمد بن محمد بن عبد الله بن محمود بن فُورَّجَة اليزدجردي الأصبهاني النحوي (٤)، المتوفى في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة وقد قارب المائة.

قال ياقوت: أديب فاضل، صنف "الفتح على أبي الفتح" و"التجني على ابن جنّي" يرد فيهما على ابن جنّي في "شرح شعر المتنبي".

---

(١/ ٢٤٦) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٤/ ١٤٣) و"النجوم الزاهرة" (٤/ ٢٥٦) و"المنتظم" (٨/ ٦) و"طبقات الأولياء" (٣١٣) و"هدية العارفين" (٢/ ٦١) و"الأعلام" (٦/ ٩٩).
(١) ترجمته في "كشف الظنون" (١/ ١١١) و (٥٦٩) و"هدية العارفين" (٢/ ٨٦) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٢٥٧) ووفاته فيها جميعاً سنة (٥١٢).
(٢) ترجمته في "كشف الظنون" (١/ ٥١٦) و"هدية العارفين" (٢/ ١٣٤) ووفاته فيه نحو سنة (٦٨٤).
(٣) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ٩٦) و"هدية العارفين" (٢/ ٨٩).
(٤) ترجمته في "معجم الأدباء" (١٨/ ١٨٨) و"البلغة" (٧٤) و"بغية الوعاة" (١/ ٩٦).