كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٤٩٥ - الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن علي الرازي الحنفي، المعروف بالجصاص - ج: 1 - ص: 185

٤٩٥ - الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن علي الرازي الحنفي، المعروف بالجصاص (١)، المتوفى في ذي الحجة سنة سبعين وثلاثمائة عن خمس وستين سنة.

سكن بغداد وقرأ وسمع وتفقه على أبي الحسن الكرخي وابن سهل الزجاجي. وكان فقيهاً علاَّمة، انتهت إليه رئاسة المذهب ببغداد ورحل إليه المتفقهة منهم أبو بكر محمد الخوارزمي وأبو عبد الله الجرجاني وأبو جعفر النسفي وأبو الحسين الزعفراني وسمع الحديث من الطبراني وابن قانع وغيرهم. وصنَّف "أحكام القرآن"و"شرح مختصر شيخه أبي الحسن الكرخى" و"شرح مختصر الطحاوى" و"شرح الجامع " لمحمد بن الحسن و"شرح الأسماء الحسنى" وله كتاب في أصول الفقه وغير ذلك. خوطب على قضاء القضاة من جهة الطائع فامتنع. من التواريخ.

٤٩٦ - الشيخ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عمر بجلي العلقمي (٢)، المتوفى سنة ....

قال الشهاب: شمس تنجلى بها الأبصار والبصائر وروض [فضله] نضير ما له في سعة الحفظ نظير وله طبع مع الصلاح زاه زاهد ونَقْدُ فكر لم يصرف نضارة نقد ناقد وشعره ألطف من مدام الطل في كأس الزهر وكان في إقبال عمره سكن الخانقاه السرياقوسية، ثم انتقل إلى مصر، فدرس بها وأفاد، ثم اختار جوار بيت الله المعظم ومات به.

٤٩٧ - القاضي شهاب الدين أبو العباس أحمد بن علي وقيل: بن عبد الله القلقشندي الشافعي (٣)، المتوفى في جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة عن خمس وستين سنة.

كان إماماً بارعاً في العربية، مشاركاً في الفقه والفرائض. كتب الإنشاء في ديوان مصر وناب في الحكم سنين وكان ماهراً في علم الإنشاء. وصنّف كتاباً سمّاه "صبح الأعشى في صناعة الإنشا" لا يغادر صغيرة ولا كبيرة في هذا العلم وأدواته إلا أحصاها. وله نظم ونثر وتأليف في الفقه أيضاً. ذكره صاحب "المنهل".

٤٩٨ - الشيخ أبو بكر أحمد بن علي الوراق الحنفي (٤)، المتوفى ....

كان من الأئمة. له "شرح مختصر الطحاوى". ذكر في "القنية" أنه خرج حاجاً إلى بيت

---

(١) ترجمته في "تاريخ بغداد" (٤/ ٣١٤ - ٣١٥) و"الوافي بالوفيات" (٧/ ٢٤١) و"العبر" (٢/ ٣٥٤) و"الجواهر المضية" (١/ ٢٢٠) و"الطبقات السنية" (١/ ٤١٢ - ٤١٥).
(٢) ترجمته في "ريحانة الألبا" (٢/ ٧٩ - ٨٠) وما بين الحاصرتين مستدرك منه.
(٣) ترجمته في "الضوء اللامع" (٨/ ٢) و"إنباء الغمر" (٧/ ٣٣٠) و"المنهل الصافي" (١/ ٣٥١) و"شذرات الذهب" (٩/ ٢١٨ - ٢١٩) و"الأعلام" (١/ ١٧٢).
(٤) ترجمته في "تاج التراجم" (١٤) و"الجواهر المضية" (١/ ٢١٩) و"الطبقات السنية" (١/ ٤١٢) و"الفوائد البهية" (٢٧).