كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٥٣٨ - الشيخ العارف بالله أبو سعيد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الماليني الهروي الأنصاري الصوفي الشافعي - ج: 1 - ص: 199

قرأ على الواحدي واختصَّ بصحبته، ثم على غيره وأتقن العربية خصوصاً أمثال العرب فصنَّف "مجمع الأمثال" ذكر أنه تصفح أكثر من خمسين كتاباً وهو ستة آلاف مَثَلٍ ونيف، ولم يعمل في بابه مثله وله "السامي في الأسامي" و"الأنموذج في النحو" و"المصادر" و"نزهة الطرف في علم الصرف" و"شرح المفضليات".

وكان قد سمع الحديث ورواه. ووقف الزمخشري على "أمثاله" فحسده عليه. وقرأ عليه جماعة منهم ولده أبو سعد (١) سعيد وهو أيضاً فاضل أديب وله "الأسماء في الأسماء" توفي سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.

والميداني: نسبة إلى ميدان زياد بنيسابور وقبره هناك. ذكره ابن خلكان والسيوطي.

٥٣٨ - الشيخ العارف بالله أبو سعيد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الماليني الهَرَوي الأنصاري الصوفي الشافعي (٢)، المتوفى بمصر سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.

قال الخطيب (٣): كان ثقة متقناً [خَيِّراً]، صالحاً. سمع بخراسان والحجاز والشام والعراق ومصر وما وراء النهر ولقي أكابر الحفاظ والشيوخ. وحدّث عن ابن عدي وأبي بكر الإسمعيلي وخلق. وكتب الكتب الطِّوال واستوطن بآخر عمره مصر. وكان يقال له طاوس الفقراء. ذكره السبكي والذهبي.

٥٣٩ - المستنصر بالله أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن يوسف العباسي الهاشمي البغدادي (٤)، أول من بويع بالخلافة منهم بمصر، المتوفى بالأنبار في محرم سنة ستين وستمائة وكان محبوساً ببغداد في حبس المستعصم، فأطلقه هلاكو فخرج إلى عرب العراق ووفد على الظاهر بيبرس مع جماعة من بني مهارش في رجب سنة ٦٥٩، فركب السلطان للقائه وكان يوماً مشهوداً، ثم جلس بالإيوان وقرئ نسبه فثبت وبويع بالخلافة وكتب السلطان بأن يُخطب باسمه، ثم جهزه إلى بغداد من دمشق، فخرج قرا بغا مقدم التتار من بغداد. ومات المستنصر قبل أن يلقاه وتفرق أتباعه.

---

(١) في الأصل و (م) (أبو سعيد) وهو تحريف وانظر "وفيات الأعيان" (١/ ١٤٨).
(٢) ترجمته في "تاريخ جرجان" (٨٢ - ٨٣) وتاريخ بغداد" (٤/ ٣٧١ - ٣٧٢) و"سير أعلام النبلاء" (١٧/ ٣٠١ - ٣٠٣) و"تذكرة الحفاظ" (٣/ ١٠٧٠ - ١٠٧٢) و"العبر" (٣/ ١٠٧) و"الوافي بالوفيات" (٧/ ٣٣٠) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٤/ ٥٩ - ٦٠) و"شذرات الذهب" (٥/ ٦٥).
(٣) "تاريخ بغداد" (٤/ ٣٧٢) والزيادة عنه.
(٤) ترجمته في "فوات الوفيات" (٤/ ١٦٩) و"سير أعلام النبلاء" (٢٣/ ١٦٨) و"العبر" (٥/ ٢٥٨ - ٢٥٩) و"البداية والنهاية" (١٣/ ٢٣١ - ٢٣٣) و"النجوم الزاهرة" (٧/ ١٠٩ - ١١٧) و"تاريخ الخلفاء" (٥٤٤ - ٥٤٨) و"شذرات الذهب" (٧/ ٣٦١).