كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٩٨٤ - النبي المرسل إلياس بن يس بن فنحاص بن العيزار بن هرون بن عمران - ج: 1 - ص: 341

أخذ عن أبيه مجد الدين التصوف وعلم الأسماء وأخذ من العلوم الباطنية والظاهرة ومهر في علم الوفق والجفر والأسماء والحروف واشتهر بابن عيسى وصنف كتباً فيها بالتركية منها "رموز الكنوز في الجفر" و"الفصول السبعة" و"الفصول العشرة" في الأسماء والخواص و"الفصول الستة" و"طبيعت نامه" في التكثير التسخير و"شرح الأسماء" منظوم ورسالة "فَرَحْ نامه" ويسمى أيضاب "التسخير الأكبر" وله "رموز دلكشا" و"مناقب والده" وهي ماية وخمسون منقبة.

٩٨٤ - النبي المرسل إلياس بن يس بن فنحاص بن العيزار بن هرون بن عمران (١). قال تعالى في سورة الصافات: {وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} الآية [الصافات: ١٢٣] وكان إرساله إلى أهل بعلبك فدعاهم إلى الله وأن يتركوا عبادة صنم لهم يقال له بعل، فكذبوه وأرادوا قتله. يقال: إنه اختفى عنهم في كهف جبلٍ عشرين أو أربعين ليلة، ثم سلّط الله عليهم عدواً فأهلكهم. وذكر وهب وغيره: أنه لما دعا ربه أن يُقْبَضَ إليه لتكذيبهم جاءته دابة لونها لون النار فركبها وجعل الله له ريشاً وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وصار ملكاً بشرياً سماوياً أرضياً وأوصى عليه السلام إلى اليسع بن أخطوب وذلك من الإسرائليات التي لا تصدق ولا تكذب وما قيل إن إلياس وخضر [عليهما السلام] يجتمعان في كل عام في رمضان ببيت المقدس فيحجان ويشربان من زمزم شربة تكفيهما إلى العام، والحديث الذي فيه أنهما يجتمعان بعرفات كل سنة لم يصح شيء من ذلك، ذكره ابن كثير في "تاريخه" (٢) وبين عدم صحَّته وكذا ما روى البيهقي وغيره (٣).

٩٨٥ - المولى العالم الفاضل إلياس المعروف بسبوركه شجاع الرُّومي (٤)، المتوفى بأدرنة سنة تسع وعشرين وتسعمائة، وقد جاوز التسعين.

كان من قصبة ديمتوقه، قرأ على ابن الأشرف وسنان باشا ودرس بالمدارس إلى أن استقضي بأدرنة وبروسه، ثم أعيد إلى المدرسة ومات. وكان عالماً قنوعاً مشتغلاً، صنف "حاشية على حاشية شرح التجريد" للسيد وعلى "الحاشية الكبرى" وعلى "الحاشية الصغرى"

---

(١) ترجمته في "الكامل في التاريخ" (١/ ٢١٢ - ٢١٤) و"البداية والنهاية" (١/ ٣٣٧ - ٣٣٩) و"تفسير القرطبي" (١٥/ ٥١٥ - ١١٧) و"أخبار الدول وآثار الأول" (١/ ١٣٢) و"فذلكة" ورق (١٤ أ- ١٤ ب) و"القاموس الإسلامي" (١/ ١٦٩).
(٢) انظر "البداية والنهاية" طبعة دار هجر بالقاهرة.
(٣) انظر "لمقاصد الحسنة" للسخاوي رقم (٢٧).
(٤) ترجمته في "شذرات الذهب" (١٠/ ١٧١ في وفيات سنة ٩٢٣) و"الشقائق النعمانية" (١٩٢) طبع بيروت وطبع إستانبول (٣١٧) و"حدائق الشقائق" (٣٣٠ - ٣٣١) و"الكواكب السائرة" (١/ ١٦٢) و"هدية العارفين" (١/ ٢٢٦).