كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٤١٦ - الحافظ أبو بكر أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي - ج: 1 - ص: 159

سمع وحَدَّث وولي الحكم بحلب ودرس بالبهارية، وكان وافر الحُرْمَة عند الناصر ولما أخذها التتار ارتحل إلى مصر. روى عنه الحافظ الدمياطي وكان صدرًا معظمًا "شرح الوسيط" في عشر مجلدات. ذكره السبكي والسيوطي.

٤١٦ - الحافظ أبو بكر أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البَرْقي (١)، المتوفى في رمضان سنة سبعين ومائتين. كان من الحفاظ المتقنين صنف في معرفة الصحابة رفسته دابة فمات. وقد وهم الطبراني وروى عنه كثيرًا وإنما كان قد سمع من أخيه عبد الرحيم "السيرة" فاعتقد أن اسمه أحمد وتُكلم في الطبراني بسبب ذلك (٤٧ / أ- ب). ذكره السيوطي في "الحفاظ".

٤١٧ - الشيخ الإمام أبو القاسم أحمد بن عبد الله بن عمر ابن الصَّفَّار (٢)، من تلامذة المجريطي المتوفى سنة ....

كان محقّقًا بعلم العدد والهندسة والنجوم وقعد في قرطبة لتعليم ذلك وله "زيج مختصر" و"كتاب في العمل بالإسطرلاب" موجز سهل المأخذ. خرج عن قرطبة واستقرّ بمدينة دانية وتوفي بها بعد أن أنجب من قرطبة جماعة من تلامذته وله أخ يسمى محمد وهو مشهور بعمل الإسطرلاب. ذكره صاحب "عيون الأنباء".

٤١٨ - الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي الحنفي المعروف بالشهاب القلجي (٣)، المتوفى [في] حدود سنة ستين وثمانمائة مولده سنة ٨٢٩ (٤).

اشتغل على الشُّمُنِي وابن الهُمَام والعزّ [بن] عبد السلام البغدادي والتّقي الحِصني وسمع من ابن حجر وناب في القضاء ونظم "التلخيص" و"الكافي" في علم العروض والقوافي ولكنه كان رديء الخلق مع مزيد الفاقة. ذكره السخاوي.

٤١٩ - المستظهر بالله أحمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الله العباسي البغدادي (٥)، الثامن والعشرون منهم، المتوفى بها في ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وخمسمائة، عن إحدى وأربعين سنة.

---

(١/ ٢/ ٥٢٣) و"النجوم الزاهرة" (٧/ ٢١٤) و"حسن المحاضرة" (١/ ٤١٤).
(١) ترجمته في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٥٧٠) و"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٤٧) و"طبقات الحفاظ" (٢٥٣) و"شذرات الذهب" (٣/ ٢٩٧).
(٢) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٧/ ١١١) و"عيون الأنباء" (٢/ ٤٠).
(٣) في "الضوء اللامع" (١/ ٣٦٧) و"الطبقات السنية" (١/ ٣٧٠).
(٤) في (م): "وتسعمائة" وهو خطأ.
(٥) ترجمته في "فوات الوفيات" (١/ ٨٨) و"سير أعلام النبلاء" (١٩/ ٣٩٦) و"تاريخ الخلفاء" (٥٠٣) و"شذرات الذهب" (٦/ ٥٤).