كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٥٠٨٥ - مودود بن يوسف - ج: 3 - ص: 355

٥٠٨٥ - مودود بن يوسف.

٥٠٨٦ - مؤرِّج بن عمرو السدوسي (١).

٥٠٨٧ - موسى بن إبراهيم بن عبد الله [المغربي الأغماتي، أبو برهان] (٢).

٥٠٨٨ - موسى بن أحمد بن العبد.

٥٠٨٩ - موسى بن أصبغ المرادي [القُرطبي، أبو عمران] (٣).

٥٠٩٠ - الإمام مُصْلِح الدين أبو الفتح موسى بن أمير حاج بن محمد التبريزي الحنفي (٤)، المتوفى في وادي بني سالم راجعًا من الحج في ذي الحجة سنة ست وثلاثين وسبعمائة، له أربع وستون سنة.

تفقه ومَهَرَ وقدم دمشق ودخل القاهرة ووضع شرحًا على "البديع" وسماه "الرفيع". ذكره تقي الدين.

٥٠٩١ - موسى بن جعفر بن محمد بن علي الكاظم، [أبو الحسن (٥)، سابع الأئمة الإثني عشر عند الإمامية].

٥٠٩٢ - موسى بن حسين بن إسماعيل بن موسى الإمام الشريف أبو إسماعيل المعدّل المقرئ، صاحب "الروضة".

٥٠٩٣ - موسى بن زكريا بن محمد بن صاعد.

٥٠٩٤ - الإمام الفقيه أبو سليمان موسى بن سليمان الجَوزَجاني الحنفي (٦)، المتوفى بعد المائتين.

سكن بغداد وسمع ابن المبارك وابن جُميع وأبا يوسف ومحمد وتفقه عليهما، وحدّث

---

(١) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٩/ ٣٠٩) و"بغية الوعاة" (٢/ ٣٠٥) و"الأعلام" (٧/ ٣١٨).
(٢) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٧/ ٣٠٩) وتكملة الاسم عنه. وقد جاء على الهامش عبارة تقول: "سمي موسى لأنهم وجدوه في ماء وشجر و (مو) بالقبطية هو الماء و (شا) هو الشجر فعرب فجعل الشين سينًا. شريشي". والواضح أن هذه العبارة ترجع إلى النبي موسى -عليه السلام-.
(٣) ترجمته في "بغية الوعاة" (٢/ ٣٠٦) وعنه تكملة الاسم و"جذوة المقتبس" (٢/ ٥٣٦) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٩٢٩).
(٤) ترجمته في "الدرر الكامنة" (٥/ ١٤٥) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٩٣٠) و"هدية العارفين" (٢/ ٤٧٩) و"الفوائد البهية" (٢١٦) و"الأعلام" (٧/ ٣٢٨).
(٥) ترجمته في "وفيات الأعيان" (٥/ ٣٠٨) و"ميزان الاعتدال" (٦/ ٥٣٨) و"الأعلام" (٧/ ٣٢١).
(٦) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٠/ ١٩٤).