كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٦٢٩ - الإمام العلامة شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المكي المصري - ج: 1 - ص: 230

نشأ في كنف أبيه، فحفظ القرآن والمتون وأخذ عن العَلَم البلقيني وابن قاسم والسخاوي وأذن له في الإنشاء والتدريس وبرع في الفقه وناب في القضاء بالقاهرة وحجّ وجاور وحضر دروس البرهان بن ظهيرة وجمع نبذة من فتاواه بإشارته، مع خط حسن واستحضار ومشاركة في الفضائل وأخذ عن الكافيجي أيضًا والقطب الخضيري. وصنَّف كتبًا منها "اللفظ المكرم في خصائص النبي -عليه السلام-" و"شرح الإجازة"، "مختصر أبي شجاع" و"شرح الستين مسألة" سماه "تذكرة العابد" وشَرَحَ "الجرومية" شرحين و"الفيض المديد في أخبار النيل السعيد" و"الخواطر الفكرية في الفتاوى البكرية" و"تشنيف الأسماع في مختصر الإقناع" و"الزهر الفائح" و"رفع الملامة" و"هداية الطالب" (٧٠ / أ- ب) و"إرشاد الناسك" و"القول المناصر" و"الفوائد المسترشفة" و"النصيحة" و"ترغيب السامع" و"إنعام الخالق" و"الدرة اللامعة" و"النفحة المسكية" و"الجواهر المضية في حلّ ألفاظ الجرومية" و"إعلام المغرور" و"إحياء المهج" و"روض الأزهار" حكى ذلك بنفسه في "البدر الطالع المنتخب من الضوء اللامع" للسخاوي.

٦٢٩ - الإمام العلامة (١) شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المَكِّي المصري (٢)، مفتي الشافعية، المتوفى بها في رجب سنة أربع وسبعين وتسعمائة عن خمس وستين سنة.

كان إمامًا متقنًا حافظًا، له تصانيف مقبولة منها "شرح الشمائل" و"شرح الهمزية" و"كف الرعاع" و"رسالة في رد من أنكر ترميم البيت الشريف" و"فتح المبين في شرح الأربعين" و"شرح المنهاج" مجلدين (٣) و"شرح العباب" و"شرح الإرشاد" (٤).

وقال الشهاب: علاّمة الدنيا حتى الحجاز، حجّت وفود الفضلاء إلى كعبته وتوجهت وجوه الآمال لقبلته وتآليفه غرر منيرات، أضاءت في وجوه دهم المشكلات وأقلام فتواه مفاتيح ما أرتج من المسائل المشكلة. انتهى.

---

(١) في (م) "الشيخ العلامة".
(٢) ترجمته في "البدر الطالع" (٢/ ١٠٩) و"شذرات الذهب" (١٠/ ٥٤٢) و"النور السافر" (٢٨٧ - ٢٩٨) و"ريحانة الألبا" (٢١١ - ٢١٢) و"معجم المؤلفين" (١/ ٢٩٣).
(٣) في (م) "أربع مجلدات"، وهذا غير صحيح.
(٤) ومن مؤلفاته الهامة مما لم يذكره المؤلف هنا في ترجمته:
أ - "الزواجر عن اقتراف الكبائر" وهو مطبوع عدة طبعات بمصر ولبنان.
ب - "تحرير المقال في فوائد وأحكام يحتاج إليها مؤدبو الأطفال".