كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٤٨١ - الشيخ أبو العباس أحمد بن علي بن محمد بن علي الأندلسي - ج: 1 - ص: 180

ذكره يزيد بن محمد الأزدي في "تاريخ الموصل" (١) وقال: صنّف "المسند" (٢) وكتباً في الزهد ووثقه جماعة.

وقال الذهبي: هو أكبر من النسائي وأعلى إسناداً منه وكان على رأي أبي حنيفة، أخذ الفقه عن أصحاب أبي يوسف. انتهى من "سير النبلاء". وخرج لنفسه "معجماً". وسمع "مسنده" ابن المقرئ وكان أكبر المسانيد.

٤٨١ - الشيخ أبو العباس أحمد بن علي بن محمد بن علي الأندلسي (٣)، المتوفى في حدود الأربعين وستمائة.

كان (١٥٤/ أ- ب) مقرئاً، مجوداً، محقّقاً في العربية، تصدّر بالفَيُّوم لإقراء القرآن. واختصر "التيسير". و"شرح الشاطبية" وكان أحد الحُذَّاق. ذكره السيوطي.

٤٨٢ - الشيخ أبو الفتح أحمد بن علي بن محمد، المعروف بابن بَرهان الشافعي الفقيه (٤)، المتوفى في جمادى الأولى سنة ثمان عشرة وخمسمائة عن تسع وثلاثين سنة.

كان حنبلياً [ثم] تشفع وتفقه على الغزالي وأبي بكر الشاشي وأبي الحسن إلِكْيا. وكان ذكياً لا يكاد يسمع شيئاً إلاّ ويعلق بذهنه، يضرب به المثل في حل الإشكال. رحلت إليه الطلبة من البلاد واستغرق نهاره وبعض ليله في إقرائهم وولي تدريس النظامية ببغداد. وصنَّف "الوجيز" و"الوسيط" و"البسيط في أصول الفقه". وذهب إلى أن العامي لا يلزمه التقيد بمذهب ورجَّحه النووي.

وبَرهان: بفتح الباء كما في "القاموس". ذكره أصحاب الطبقات.

٤٨٣ - الفيلسوف الحاذق أبو بكر أحمد بن علي بن قيس الصوفي الكُسْدَاني، المعروف بابن وحشية (٥)، صاحب المؤلّفات منها "كتاب السم" و"كتاب الفلاحة النبطية".

---

(١) المطبوع من "تاريخ الموصل" بتحقيق علي حبيبة في القاهرة يقف عند وفيات سنة (٢٢٤).
(٢) الصواب أن له مسندين أولهما "المسند الكبير" وهو الذي نقله عنه الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد" وثانيهما "المسند الصغير" وهو الذي قام بتحقيقه (حسين سليم أسد الدَّاراني) ونشرته دار المأمون للتراث بدمشق.
(٣) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٧/ ٢٣٨) و"غاية النهاية" (١/ ٨٧) و"بغية الوعاة" (١/ ٣٤٥).
(٤) ترجمته في "وفيات الأعيان" (١/ ٩٩) و"الوافي بالوفيات" (٧/ ٢٠٧) و"سير أعلام النبلاء" (١٩/ ٤٥٦) و"شذرات الذهب" (٦/ ١٠١) و"الأعلام" (١/ ١٦٧).
(٥) ترجمته في "الفهرست" للنديم (٣٥٨، ٣١٢، ٣١١) و"كشف الظنون" (١٤٣٩، ١٢٨٩) و"إيضاح المكنون" (٦٣٥، ٢/ ٥٩) و"معجم المطبوعات العربية والمعرّبة" (١/ ٢٨١) و"معجم المؤلفين" (٢/ ٢٣) ووفاته في هذه المصادر سنة ست وتسعين ومئتين.