كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٦٦٨ - الشيخ الإمام أبو عمر أحمد بن محمد بن حزم الإشبيلي النحوي - ج: 1 - ص: 242

٦٦٨ - الشيخ الإمام أبو عمر أحمد بن محمد بن حزم الإشبيلي النحوي (١)، من ذرِّية ابن حزم الظّاهري، كان أديبًا، ماهرًا، محققًا بالعربية، أخذها عن أبي القاسم بن الرمّاك وامتحن بأنواع من النبلاء، كالضرب المبرح والحبس للسعاية عليه أنه يريد دعوة المهدي، فكان يتطور تارة جنديًا وأخرى كاتبًا، وله تصانيف منها: رسالة "الصؤل على الباغي والجهول" (٢) و"الزوائغ والدوامغ" تابع فيه أبا بكر بن العربي في "الدواهي والنواهي" في الرد على ابن حزم.

٦٦٩ - الشيخ أبو العباس أحمد بن محمد الأَزدي الحنفي (٣)، صاحب "الخلاصة في الفرائض".

تفقه عليه عبد الجبار بن أحمد مفتي مازندران. ذكره عبد القادر في "الجواهر".

٦٧٠ - الشيخ الحافظ أبو العباس أحمد بن محمد القلشاني المالكي (٤)، كان عالمًا فاضلًا، شرح "المدونة" و"فروع ابن الحاجب" وله"تقييد على رسالة ابن أبي زيد" (٥) وهو مفيد جدًا. ذكره الجنابي من علماء دولة آل فارس (٦) الحفصي ببلدة تونس.

٦٧١ - الشيخ الإمام أبو الطاهر أحمد بن محمد الخجندي الحنفي (٧)، شارح "البردة".

٦٧٢ - الشيخ الإمام علاء الدين أحمد بن محمد السِّيرامي الحنفي (٨)، المتوفى في جمادى الأولى سنة خمس وتسعين وسبعمائة.

اشتغل ببلده وبرع في الفقه والأصول والمعاني والبيان. ودرَّس في عدة بلاد وأقام بماردين مدة، ثم دخل حلب ولما أنشا برقوق مدرسة بمصر استدعاه، فقدم سنة ٧٨٨، فاستقر شيخ الصُّوفية ومدرِّس الحنفية. وكان العزّ بن جماعة يُفرط في وصفه بالفهم والتحقيق. ذكره تقي الدين.

٦٧٣ - الشيخ الإمام أحمد بن محمد المعروف بابن عبد العزيز الأندلسي الحنفي، له شرح "البناء" في التصريف سماه "مانح الغنا ومزيل العنا عن كتاب البنا" فرغ من تعليقه في سابع عشر شوال سنة ثمان وثلاثين وألف. أرسله مع بعض تصانيفه إلى شيخ الإِسلام مفتي الروم

---

(١) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ٣٦٤ - ٣٥٦).
(٢) في الأصل: "المصول على البلعي والمجهول" وهذه الترجمة سقطت من (م) وما بين الحاصرتين مستدرك من مصادر الترجمة.
(٣) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٨١٩) و"الجواهر المضية" (١/ ٢٧١ - ٢٧٧) و"الطبقات السنية" (١/ ٤٩ - ٥٢).
(٤) ترجمته في "كشف الظنون" (٢/ ١٦٤٤) و"نيل الابتهاج بتطريز الديباج" (١١٦) و"شجرة النور الزكية" (٢٥٨).
(٥) في (م) بزيادة "القيرواني".
(٦) في (م) "دولة أبي فارس".
(٧) ترجمته في "إنباء الغمر" (٢/ ١٥٦) و"الضوء اللامع" (٢/ ١٩٤ - ٢١٠) و"الطبقات السنية" (٢/ ٨٩).
(٨) ترجمته في "النجوم الزاهرة" (١٢/ ١٠١) و"الدرر الكامنة" (١/ ٣٢٨ - ٣٢٩) و"الطبقات السنية" (٢/ ٩٨ - ٩٩).