كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب الياء - ٥٣٣٦ - يحيى بن علي بن نصوح النوعي - ج: 3 - ص: 407

٥٣٣٦ - يحيى بن علي بن نصوح النَّوعي (١).

٥٣٣٧ - أبو القاسم يحيى بن علي المعروف بابن الضحاك الخَضرمي (٢) - له "ذيل" على "تاريخ ابن يونس المصري".

٥٣٣٨ - يحيى بن علي بن يحيى المنجِّم (٣).

٥٣٣٩ - يحيى بن عَمَّار [بن يحيى بن عمار بن العنبس] الشيياني [النّيهي السجستاتي، أبو زكريا] (٤).

٥٣٤٠ - الشيخ العالم الفاضل العارف يحيى بن عمر المدرِّس الرُّومي البَشِكْطَاشِي (٥)، المتوفى بها ليلة النحر سنة ثمان وسبعين وتسعمائة، عن تسع وسبعين سنة.

كان أبوه من أعيان طربزون وكانت أمه تباشر مع أم السلطان سليمان حال كون السلطان سليم أميرًا بها، حتى صارا أخوين من الرّضاع، فلما تسلطن السلطان المذكور قدم قسطنطينية لتحصيل العلم مع أمه فبات في كنف دولة الوالدة وقرأ ودار المدرسين ودرّس بمدارس واشترى حديقة معروفة فعمرها وبنى مسجدًا وحجرات، ثم اشتد اتصاله بالسلطان وكان يعمل بقوله ونصحه، فعظم قدره، فكان الخواص والعوام يزورونه ويستمدون منه وكان هو يتلقاهم ببشاشة وجه وقضاء حاجة ويضيف كل زائر بما حضر وكان عالمًا شاعرًا طبيبًا صوفيا سخيًا مجذوبًا خلوقًا.

٥٣٤١ - الصاحب جمال الدين أبو الحسين يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن مَطْرُوح (٦).

٥٣٤٢ - المولى الفاضل المحقّق المتبحر يحيى بن عمر المنقاري، المعروف بمنقاري زاده (٧).

قرأ على أفاضل عصره وأخذ عن المولى الفاضل شيخ الإسلام عبد الرحيم أفندي المفتي وقد كان أعلم تلامذته وصار ملازمًا للمولى ................... وبعدما أتم دورة تدريسه في المدارس صار قاضيًا ببلدة ........................ ثم تولى قضاء مصر القاهرة مرتين وصار قاضيًا بقسطنطينية وصار قاضي

---

(١) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ٥٣١) و"الأعلام" (٨/ ١٥٩) و"معجم المؤلفين" (٤/ ١٠٧).
(٢) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ٥١٨) و"كشف الظنون" (١/ ٣٠٤) و"الأعلام" (٨/ ١٥٦) و"معجم المؤلفين" (٤/ ١٠٦).
(٣) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٤٠٥) و"الأعلام" (٨/ ١٥٧).
(٤) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٧/ ٤٨١) وعنه تكملة الاسم.
(٥) ترجمته في "حدائق الحقائق" (١٤٧ - ١٤٩) و"هدية العارفين" (٢/ ٥٣١) و"الأعلام" (٨/ ١٦١) و"معجم المؤلفين" (٤/ ١٠٨).
(٦) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٢٣/ ٢٧٣) و"الأعلام" (٨/ ١٦٢).
(٧) ترجمته في "وقايع الفضلاء" (بالتركية) (١/ ٤٣٩ - ٤٤١) و"هدية العارفين" (٢/ ٥٣٣) والأعلام" (٨/ ١٦١) و"معجم المؤلفين" (٤/ ١٠٨).