كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٤٥٥٢ - محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن الغزال - ج: 3 - ص: 239

٤٥٥٢ - محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن الغزّال.

٤٥٥٣ - غياث الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن حَمَّاد بن ثابت الواسطي ثم البغدادي العَاقُولي الشافعي (١)، المتوفى سنة ثمان وتسعين وسبعمائة، عن ست وستين سنة.

قال ابن حجر: برع في الفقه والأدب والعربية وشارك في الفنون وانتهت إليه رئاسة المذهب ودرس بالمستنصرية وسمع من السِّرَاج القَزْويني وأجاز له الميدومي وغيره وكان شيخ الحديث، ديّنًا، حسن الشكل والأخلاق، حدَّث بمكة والمدينة والشام وصنّف "شرح المصابيح " و "شرح منهاج الأصول"، و "شرح الغاية القصوى". ذكره السيوطي.

٤٥٥٤ - رشيد الدين محمد بن محمد بن عبد الجليل بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن مَرْدَويه بن سالم بن عبد الله ابن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، المعروف بالرشيد الوطواط (٢)، الأديب البلخي المولد المتوفى بخوارزم سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، عن ....

قال ياقوت: كان من نوادر الزمان وعجائبه وأفراد الدهر وغرائبه، [أفضل زمانه] في النثر والنظم ودقائق كلام العرب والنحو وكان ينشئ في حالة واحدة بيتًا بالعربية من بحرٍ وبيتًا بالفارسية [من آخر] ويمليها لمقالة وله من التصانيف "حدائق السّحْر في دقائق الشِّعْر" وأشعاره ورسائله بالعربي والفارسي مشهورة.

٤٥٥٥ - رُكن الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الجليل ابن القُوبَع، بضم القاف على ما اشتهر وبفتحها (٣) طاير الجعفري التونسي المالكي النحوي (٤)، المتوفى في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة، عن أربع وسبعين سنة.

ولد بتونس وقرأ بها النحو والأصول وقدم دمشق سنة ٩٠ [٦] فسمع من ابن القَوّاس وأبي الفضل بن عساكر وجماعة ودرس بالمنكوتمرية والبيمارستان وكان ذكيًا، ماهرًا في الفنون وناب في الحكم بالقاهرة ثم ترك وكان إذا تحدَّث في علم تكلَّم في دقائقه وغوامضه، حتى

---

(١) ترجمته في "الدرر الكامنة" (٤/ ١٩٤) و"بغية الوعاة" (١/ ٢٢٥) و"شذرات الذهب" (٨/ ٥٩٩) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٦٥٦) و"هدية العارفين" (٢/ ١٧٥) و"الأعلام" (٧/ ٤٣).
(٢) ترجمته في "هفت إقليم" (٢/ ٦٨) و"بغية الوعاة" (١/ ٢٢٦) وما بين الحاصرتين تكملة منه و"كشف الظنون" (٢/ ١٧٧) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٦٤٩) و"الأعلام" (٧/ ٢٥).
(٣) كذا جاء تقييد نسبته في الأصل والذي في "بغية الوعاة" مصدر المؤلف: "بفتح القاف فيما اشتهر على الألسنة وقيل: هو بضمها".
(٤) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ٢٢٦) و"الدرر الكامنة" (٤/ ٢٩٩) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٦٥٢).