الهبَّاري: [نسبة] إلى الهبًار جدّ، والهبارية جدّ أيضاً (١)، إليه [ينسب]:
٨٥١٧ - • عبيد بن إسماعيل، مات [سنة] ٣٥٠.
الهِبْراثاني: [نسبة] إلى هِبْرَاثان، قرية بدهستان (٢).
الهبراساني: [نسبة] إلى هِبْرَاسَان، قال ابن الأثير: هو الذي قبله (٣).
الهبَنُّقَة: لقب يزيد بن ثروان (٤) من بني قيس الذي يُضرب به المثل في الحُمق، ويقال له: ذو الودعات. قال الشاعر:
عش بِجَدٍّ وكُن كهبنقةَ ... القيسي أَو مثلَ شيبةَ بن الوليدِ
الهجَري: [نسبة] إلى هجر، بلد باليمين (٥).
الهُجَيْمِي: مصغراً [نسبة] إلى بني الهُجَيْم، بطن من تميم ومحلة لهم بالبصرة (٦)، إليه:
٨٥١٨ - • أبو إسحق إبراهيم بن علي المُحَدِّث (٧)، مات [سنة ٣٥١].
الهدَادي: [نسبة] إلى هداد، بطن من الأزد (٨).
هدايى: [مخلص عدد من الشعراء العثمانيين،
٨٥١٩ - • وأولهم مصطفى هدايي أفندي الذي عاش في القرن العاشر الهجري.
٨٥٢٠ - • والثاني هو شيخ الإسلام اخي زاده حسين أفندي العالم الذي تولى منصب المشيخة الإسلامية على أيام السلطان مراد الرابع، فقد ولد في إستانبول عام ٩٨٠ هـ، وبعد أن حصل العلم كما هي العادة تولى قضاء إستانبول في عام ١٠١٤ هـ، ثم أصبح قاضي عسكر الأناضول عام ١٠٢٠، ثم قاضي عسكر الروملي في سنة ١٠٣٢ هـ، ثم تولى المشيخة الإسلامية في سنة ١٠٤١ هـ، ثم لم يلبث بعد عامين في ذلك المنصب أن تم عزله وإعدامه نتيجة لسعاية البعض في عام ١٠٤٣ هـ، وكان عالماً له بعض تعليقات على كتب التدريس، ونظم الشعر بمخلص هدايي، وأقام مدرسة في مواجهة داره، كما قام بتحويل كنيسة في بلاط إلى جامع.
(١) انظر "الأنساب" (١٢/ ٣٠٦).
(٢) انظر "معجم البدان" (٥/ ٣٩٠).
(٣) انظر "اللباب في تهذيب الأنساب" (٣/ ٣٨١).
(٤) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٥٣٧٨، ولتمام الفائدة انظر "وفيات الأعيان" (٤/ ٣٢١ - ٣٢٢).
(٥) انظر "معجم البدان" (٥/ ٣٩٣)
(٦) انظر "الأنساب" (١٢/ ٣٠٩).
(٧) ترجمته في "شذرات الذهب" (٤/ ٢٦٩) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(٨) انظر "الأنساب" (١٢/ ٣١١).
