كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الحاء] - ١٥٩٠ - الشيخ أبو الحسن حيدر بن أحمد بن إبراهيم الرومي الأصل العجمي المولد والمنشأ المصري الدار والوفاة الحنفي - ج: 2 - ص: 70

١٥٩٠ - الشيخ أبو الحسن حيدر بن أحمد بن إبراهيم الرومي الأصل العَجَمي المولد والمنشأ المصري الدار والوفاة الحنفي (١)، المتوفى بها في ربيع الأول سنة أربع وخمسين وثمانمائة وله أربع وسبعون سنة.

رحل إلى الآفاق ولقي السيد والسعد وغيرهما، ثم قدم القاهرة فأكرمه الأشرف برسباي وأنعم عليه بإقطاع. وكان منور الشيبة حلو اللفظ له مصنَّفات في علم الموسيقى مع العِفَّة والورع وكثرة العبادة ولأخيه إبراهيم يد طولى في الرقص. ذكره تقي الدين.

١٥٩١ - حيدر بن تاج الدين.

١٥٩٢ - حيدر بن جنيد.

١٥٩٣ - المولى برهان الدين حيدر بن محمد الخوافي الحَنَفي الَهَروي (٢)، المتوفى ببروسا سنة خمس وعشرين وثمانمائة.

كان من تلامذة سعد الدين [لتفتازاني]. له "حواشي على شرح الكَشَّاف" أورد فيها أجوبة عن اعتراضات الشريف، وله "شرح لإيضاح [المعاني] " و"شرح الفرائض السّرَاجية". وكان تقياً، فاضلاً، ذا عَفَافٍ ومروءةٍ. ذكره صاحب "الشقائق.

وفي بعض مؤلفات ابن كمال أنه من تلامذة السيد الشريف ولعله تلمذ لكل منهما. روى أنه كان مفتياً في أدرنة في زمن السلطان مراد وفي "حاشية الكَشَّاف": له نوع بيان من أحواله، فإنه قال: أسعدني الله بالوفادة في بلدة سرخس إلى جناب النحرير، فاغتنمت سعادة مجاورته إلى أن توجه هو إلى سمرقند وأنا إلى شيراز وأقمت بها سنين مشتغلاً بالتدريس، ثم أقصت بمدينة تبريز أكثر من أربع سنين وبشروان ثمان سنين، ثم عزمت على الحجّ وتوافقت الأسباب إلى أن وقعت ببلاد الروم فالتمس منّي سلطانها السلطان محمد بن بايزيد أن أتوقف في مملكته، فأقمت ببروسا قريباً من عشر سنين. انتهى. وأخذ عنه المولى خسرو والكافيجي.

١٥٩٤ - بهاء الدين حيدرة بن محمد بن إبراهيم الحَلَبي الحنفي (٣) [المتوفى سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة]. له شرح مبسوط على "الفرائض السراجية" وهو كتاب مفيد. ذكره تقي الدين.

---

(١) ترجمته في "الضوء اللامع" (٣/ ١٦٨ - ١٦٩) و"الطبقات السنية" (٣/ ١٩٢ - ١٩٣).
(٢) ترجمته في "الشقائق النعمانية" (٣٧) طبع بيروت وطبع إستانبول (٥٧) و"حدائق الشقائق" (٨٣) و"معجم المؤلفين" (١/ ٦٦٥) و"شذرات الذهب" (٩/ ٢١٢) و"بغية الوعاة" (١/ ٥٤٩) وفيهما: "حيدرة الشيرازي ثم الرومي".
(٣) ترجمته في "الدرر الكامنة" (٢/ ١٧٠) و"الطبقات السنية" (٣/ ١٩٣) و"هدية العارفين" (١/ ٣٤٢).