كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٤٨٧٧ - محمود بن عمر بن محمد سديد الدين - ج: 3 - ص: 315

إنَّ التفاسير في الدّنيا بلا عددٍ ... وليس فيها لَعَمْري مثل كَشّافي

إن كنتَ تبغي الهدى فالزم قراءته ... فالجهل كالدّاء والكَشَّافُ كَالشَّافي

وله "الفائق في غريب الحديث" و"المفصل" و"الأساس" و"ربيع الأبرار" و"القسطاس" و"المستقصى في الأمثال" و"الأنموذج" في النحو و"صميم العربية" و"شقائق النعمان" و"المنهاج" و"شرح أبيات سيبويه"و"أطواق الذهب" و"الرائض في الفرائض" و"شرح بعض مشكلات المفضل" و"الأحاجي النحوية" و"المفرد والمؤنث" في النحو و"متشابه أسامي الرواة" و"النصائح الصغار" و"النصائح الكبار"و"ضالة الناشد" و"رؤوس المسائل" في الفقه و"شافي العي في كلام الشافعي"و"معجم الحدود"و"المنهاج" في الأصول و"مقدمة الأدب" و"ديوان الرسائل"و"ديوان الشعر" و"الرسالة الناصحة" و"الأمالي"من كل فنّ وغير ذلك. فحج مرارًا وأخذ الأدب عن علي بن المظفر النيسابوري وسمع من أبي سعد السمعاني وجماعة. وكان أعلم فضلاء العجم بالعربية وكانت رجله اليمنى مقطوعة يمشي في خشب ويلقي عليها ثيابه الطوال يظن من رآه أنه أعرج. ومحاسنه مما يضيق عن حصرها كتابنا. وزمخشر، كسفرجل: قرية من قرى خوارزم. ذكره تقي الدين.

٤٨٧٧ - محمود بن عمر بن محمد سَديد الدين (١).

٤٨٧٨ - محمود بن عمر النجاتي النيسابوري (٢)، شارح "العتبي" (٣).

٤٨٧٩ - أبو القاسم محمود بن المبارك بن علي بن المبارك بن الحسن الواسطي، المعروف بالمجيد البغدادي الشافعي (٤)، المتوفى بهمدان في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، عن خمس وسبعين سنة.

قرأ المذهب والخلاف على أبي بكر الأرموي والأصول والكلام على غيره، حتى صار من أجلاء الأئمة وصنَّف كتبًا كثيرة في الأصول والجدل وعلَّق عنه الناس تعاليق كثيرة وأقام بدمشق مدة وبشيراز مدة وبواسط مدة. ذكره السبكي.

---

(١) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٢٥/ ٢٨١ - ٢٨٤) و"عيون الأنباء" (٢/ ٢١٩ - ٢٣٠) و"هدية العارفين" (٢/ ٤٠٥).
(٢) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ٤٠٧) و"كشف الظنون" (٢/ ٢٠٥٢) و"الأعلام" (٧/ ١٧٨).
(٣) يعني محمد بن عبد الجبار العتبي، واسم كتابه المذكور "اليميني" كما في "الأعلام" (٧/ ١٧٨).
(٤) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٢٥/ ٢٦٩) و"التكملة لوفيات النقلة" (١/ ٢٦٧) و"ذيل الروضتين" (١٠) و"سير أعلام النبلاء" (٢١/ ٢٥٥) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٧/ ٢٨٧) و"الدارس في تاريخ المدارس" (١/ ٢٢٦) و"هدية العارفين" (٢/ ٤٠٤).