كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٤٣٩٤ - أبو بكر محمد بن علي بن محمد الإدفوي النحوي - ج: 3 - ص: 203

٤٣٩٤ - أبو بكر محمد بن علي بن محمد الإِدْفَوِي النحوي (١)، المتوفى في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة (٢).

أخذ النحو عن أبي جعفر النحّاس وكان من أهل الصلاح والأدب وكان يبيع الخشب بمصر، صنّف "الاستغناء في تفسير القرآن" مائة مجلد. ذكره السيوطي.

٤٣٩٥ - محمد بن علي بن محمد البَلَنْسيّ الغرناطي (٣)، قال في "تاريخ غرناطة": كان حافظًا متفنّنًا، لازم ابن الفخّار ومَهَرَ في العربية وصنّف "الاستدراك على التعريف والإعلام" (٤) و"تفسيرًا". كبيرًا. ذكره السيوطي.

٤٣٩٦ - محمد بن علي بن محمد علاّن [البكري الصِّدِّيقي] المكي (٥).

٤٣٩٧ - المولى محمد بن بير علي بن محمد بن زين العابدين ابن السيد محمد الحسيني، الشهير بعاشق جلبي (٦)، المتوفى قاضيًا ببلدة أسكوب في شعبان سنة تسع وسبعين وتسعمائة وعمره خمس وخمسون سنة.

ولد ببلدة برزرين وكان أبوه قاضيًا بها وقرأ على علماء عصره كالمولى سروري وطاشكبري زاده وأبي السعود، ثم وصل إلى خدمة محيي الدين الفناري وزوّج خالته، ثم ترك الطريق وساح في البلاد، ثم صار متوليًا على وقف الأمير ببروسا وابتلي بتفتيش المفتش فصار ملازمًا وقاضيًا بسلورى ثم بالبلاد الكثيرة في روم إيلي، وانتسب إلى عتبة السلطان سليمان بشعره وخَمَّسَ غزله فاعطاه قضاء روسجق ثم قرطوه ولما عزل في سنة ٩٧٦ ألف "تذكرة الشعراء" و"ذيل الشقائق" وأهدى "التذكرة" إلى السلطان سليم خان، فأعطاه قضاء أسكوب على التأبيد ودام إلى أن مات. وكانت له مشاركة في العلوم وله شعر حسن وإنشاء لطيف،

---

(١) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١٨٩) و"شذرات الذهب" (٤/ ٤٧٥) و" "إنباه الرواة" (٣/ ١٨٦) و"حسن المحاضرة". (١/ ٤٩٠) و"هدية العارفين" (٢/ ٥٦) و"الأعلام" (٦/ ١٨٤).
(٢) في الأصل: ثمان وثمانمائة.
(٣) ترجمته في "الدرر الكامنة" (٤/ ٨٩) و"الإحاطة في تاريخ غرناطة" (٣/ ٣٨) و"درّة الجمال" (٢/ ٢٤٥) و"نيل الابتهاج" (٢٧٠) و"بغية الوعاة" (١/ ١٩١) و"الأعلام" (٦/ ٢٨٦).
(٤) واسمه الكامل: "صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الإعلام والتكميل" يعني "التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام" و"التكميل والإتمام لكتاب التعريف والإعلام" وقد نشرته دار الغرب الإسلامي ببيروت في مجلدين سنة (١٩٩١) بتحقيق حنيف بن حسن القاسمي وعنونته بـ تفسير مبهمات القرآن.
(٥) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ٢٨٣) و"الأعلام" (٦/ ٢٩٣) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(٦) ترجمته في "حدائق الحقائق" (١٦١ - ١٦٤) و"هدية العارفين" (٢/ ٢٥٢) و"روضات الجنات" (٦/ ٢٩٧) و"المجددون في الإسلام" (٣٧٧) و"الأعلام" (٦/ ٢٩٢).