كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب العين المهملة - ٣١٣٣ - الإمام العلامة نجم الدين دبيران أبو الحسن علي بن عمر بن علي القزويني الكاتبي - ج: 2 - ص: 377

العلماء، ثم حجّ وارتحل إلى الشام وأقام بالقدس زماناً طويلاً، ثم ارتحل إلى مصر بإشارة نبوية وأقام بها عند شيخه ناصر الدين بن المبلق ثلاث سنين فحجّا معًا، ثم قدم الشيخ أبو الحسن إلى اليمن، ثم دخل أرض الحبشة بإشارة نبوية وولد له أولاد وصحب بها جملة من أعيان أهله وأخذوا عنه وأقام ببلد سعد الدين مدة، ثم عاد إلى اليمن واستوطن بمخا إلى أن مات بها. ذكره صاحب "قوة العين" وقال: وبه انتشرت الطريقة الشاذلية في جميع قطر اليمن.

٣١٣٣ - الإمام العَلاَّمة نجم الدين دَبِيرَان أبو الحسن علي بن عمر بن علي القَزْويني الكاتبي (١)، معاصر هلاكو خان، ومن تأليفاته المهمة "شرح ملخص" و"شرح كشف عمران" و"حكمة العين" و"كشف الدقائق" و"رسالة شمسية" و"تنزيل الأفكار" و"جامع الدّقائق".

٣١٣٤ - علي بن عمر بن قِزِل [التركماني الأمير أبو الحسين] الشاعر (٢).

٣١٣٥ - الشيخ أبو الحسين علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن القَزويني الحَرْبيّ الشافعي (٣)، المتوفى في شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، عن اثنتين وثمانين سنة.

كان صاحب كرامات. تفقّه على الدّاركي وقرأ النحو على ابن جنِّي وسمع الحديث من جماعة. روى عنه الخطيب. وقد أطال ابن الصلاح في ترجمته وعدّد الكثير من كراماته، ذكره السبكي. قيل له تأليفات في السّباعيات.

٣١٣٦ - أبو محمد علي بن عمر بن مسعود البرهاني التُّجَيْبي الحنفي (٤)، صاحب "كتاب السباعيات".

٣١٣٧ - العالم الفاضل علاء الدين علي بن عمر الأسود الرُّومي الحنفي (٥)، المتوفى بإزنيق في محرم سنة ٨٠٠ ثمانمائة.

---

(١) ترجمته في "هفت اقليم" (٣/ ١٥٨ - ١٥٩) و"كشف الظنون" (١/ ٥٠٤، ٦٨٥، ٨٤٢) و"هدية العارفين" (١/ ٧١٣) و"الأعلام" (٤/ ٣١٥) و"معجم المؤلفين" (٢/ ٤٨١). ويلاحظ أن النص ورد بالفارسية.
(٢) ترجمته في "شذرات الذهب" (٧/ ٤٨٣) وعنه تكملة الاسم و"النجوم الزاهرة" (٧/ ٦١) و"العبر في خبر من غير" (٥/ ٢٣٣) و"الأعلام" (٤/ ٣١٥).
(٣) ترجمته في "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٣) و"طبقات الشافعية الكبري" (٥/ ٢٦٠) و"شذرات الذهب" (٥/ ١٨٧) و"سير أعلام النبلاء" (١٧/ ٦٠٩) و"هدية العارفين" (١/ ٦٨٩) و"الأعلام" (٤/ ٣١٥).
(٤) ترجمته في "كشف الظنون" (٢/ ٩٧٤).
(٥) ترجمته في "الشقائق النعمانية" (٩) و"حدائق الشقائق" (٣٠ - ٣٩) و"كشف الظنون" (٢/ ١٧٤٩) و"الأعلام" (٤/ ٣١٦).