كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٤٠٤٦ - الشيخ أبو بكر محمد بن حسين بن عبد الله الآجري الشافعي - ج: 3 - ص: 130

٤٠٤٦ - الشيخ أبو بكر محمد بن حسين بن عبد الله الآجُري الشافعي (١)، المتوفى في محرم سنة ستين وثلاثمائة. سكن مكة وله مصنَّفات كثيرة وروايات عن أبي شعيب الحَرَّاني وغيره، وروى عنه أبو نُعيم الأصبهاني.

٤٠٤٧ - تاج الدين أبو الفضائل محمد بن حسين بن عبد الله الأرمَوي الشافعي (٢)، المتوفى ببغداد قبل واقعة التتار وهي سنة ست وخمسين وستمائة.

ذكره الحافظ أبو محمد أحمد الدِّمياطي في "معجمه" وأسند عنه أبياتاً للإمام فخر الدين [الرازي] وهو أحد الأعيان من تلامذة الإمام فخر الدين الرازي والفضلاء من أصحابه، وله "مختصر المحصول" في أصول الفقه. ذكره السبكي. أقول: وسمّاه "الحاصل".

٤٠٤٨ - ظهير الدين الوزير أبو شجاع محمد بن حسين بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الرُّوذَراوري الشافعي (٣)، المتوفى بالمدينة فى منتصف جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، عن خمس وخمسين سنة.

صحب الأمراء وما زال يترقى إلى أن تولى المقتدي الخلافة فتزايد عظمة، ثم إن نظام الملك كَاتَبَ المقتدي في إبعاد أبي شجاع فكتب الخليفة منزلته عنده وفضله ودينه وأكثر عليه الوصاية به، ثم أمر أبا شجاع بالخروج إلى أصفهان لدفع الوحشة بينه وبين نظام الملك، فتلقاه نظام الملك بالبشر وأعاده إلى بغداد مكرّماً ثآلما عزل المقتدي أبا منصور ابن جَهير من وزارته ولاّها أبا شُجاع في شعبان سنة ٤٧٦ وما زال يتقدم وصار الأمر أمره وانتشر العدل فانتظم أمر بغداد. وأخباره كثيرة وكان يصلّي الظهر ويجلس للمظالم إلى وقت العصر وحُجًابه تنادي: أين أصحاب الحوائج، فلم يطمع في أيامه طامع ولم يحدّث نفسه بالظلم ظالم، ثم إن السلطان ملكشاه سأل الخليفة في عزله فعزله في ربيع الأول سنة ٤٨٤ وأقام في داره محترماً إلى أن أذن له الخليفة بالحجِّ سنة ٨٤ [٤] فلما عاد تلقّاه من منعه من أصحاب السلطان من دخول العراق وسار به إلى روذراور فأقام بها إلى سنة ٨٧ [٤] فوجه منها إلى

---

(١) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ١٣٣) و"الفهرست" (٣٠١) و"تاريخ بغداد" (٢/ ٢٤٣) و"الأنساب" (١/ ٩٤) و"المنتظم" (٧/ ٥٥) و"وفيات الأعيان" (٤/ ٢٩٢) و"تذكرة الحفاظ" (٣/ ٩٣٦) و"البداية والنهاية" (١١/ ٢٧٠) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٣/ ١٤٩) و"النجوم الزاهرة" (٤/ ٦٠) و"المنهج الأحمد" (٢/ ٢٧١) و"هدية العارفين" (٢/ ٤٦).
(٢) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٢٣/ ٣٣٤) و"طبقات الشافعية" للإسنوي" (١/ ٤٥١) و"كشف الظنون" (٢/ ١٦١٥) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٢٥٢) و"الأعلام" (٦/ ١٠٠ - ١٠١).
(٣) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٤/ ١٣٦) و"المنتظم" (٩/ ٩٠) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٣٠) و"وفيات الأعيان" (٤/ ٢١٩) و"سير أعلام النبلاء" (١٩/ ٢٧) و"الأعلام" (٦/ ١٠٠ - ١٠١).