كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب العين المهملة - ٢٥٦٠ - القاضي أبو بكر عبد الرحمن بن محمد السرخسي الحنفي - ج: 2 - ص: 267

٢٥٦٠ - القاضي أبو بكر عبد الرحمن بن محمد السّرخسي الحنفي (١)، المتوفى بها في رمضان سنة خمس وثلاثين وأربعمائة.

كان من طبقة أبي عبد الله الدامغاني تفقه بأبي الحسين القُدوري وناب عن أبي الحسين بن المشتري على قضاء البصرة، ثم ولي مستقلًا نوبتين، وعرف بالزّهد وكسر النفس وصنَّف "تكملة التّجريد" وكتاب "مختصر المختصرَيْن" في مجلد. ذكره تقي الدين.

٢٥٦١ - الشيخ الأديب عبد الرحمن بن محمد الحَمِيدي المتطبب المصري (٢)، المتوفى سنة [خمس وألف]. شيخ سوق الوراقين. كان أديبًا وديوانه بمصر مشهور ونظم "بديعية" شرحها في سفر.

قال الشهاب في "الخبايا": وكنت رأيت فيها أغلاطًا كثيرة فلما نبّهته عليها حنق حنقًا شديدًا وزعم أنه هجاني. انتهى

٢٥٦٢ - عبد الرحمن بن مسلم [وقيل] عثمان بن مسلم أبو مسلم الخراساني (٣). [القائم بالدعوة العباسية، كان أبوه من رستاق فريدين من قرية تسمى سمجرد من قرى مرو فرأى في منامه كأنه جلس للبول فخرج من إحليله نار وارتفعت في السماء وأضاءت الأرض بناحية المشرق، وكان جاريته حاملًا ثم مضى إلى آذربيجان ومات بها ونشأ أبو مسلم عند عيسى بن معقل جد أبي دلف فخرج أديبا لبيبا يشار إليه في صغره وكان في دور بني فضل؟ إلى أن قدم الكوفة جماعة من نقباء الإمام محمد بن علي بن عبد الله بن عباس مع عدة من الشيعة الخراسانية فصادفوا أبا مسلم فأعجبهم عقله وكلامه ومال هو إليهم ثم عرف أمرهم وأنهم دعاة ثم خرج معهم إلى مكة فأورد النقبا على إبراهيم بن محمد ألوف دينار وأهدوا إليه أبا مسلم فأعجب به وأقام عنده لخدمة ثم إنهم سألوا رجلًا يقوم بأمر خراسان فدعا أبا مسلم وقلده الأمر وأرسله إلى خراسان وكان واليها نصر بن سيار من جهة مروان فكتب إليه وكان مروان مشغولا عنه كما سبق وأبو مسلم في خمسين رجلا وذلك في ٢٥ رمضان سنة ١٢٩ فأبطى عنه الجواب واشتدت شوكة أبي مسلم فهرب نصر من خراسان وفي محرم سنة ١٣٢ وثب أبو مسلم على

---

(١) ترجمته في "تاج التراجم" (٣٣) و"هدية العارفين" (١/ ٥١٦) و"الأعلام" (٣/ ٣٢٦) و"الجواهر المضية" (٢/ ٣٩٧) و"الطبقات السنية" (٤/ ٣١٣) و"كشف الظنون" (١/ ٣٤٦ - ٤٧١).
(٢) ترجمته في "هدية العارفين" (١/ ٥٤٧) و"الأعلام" (٣/ ٢٩٦) و"معجم المؤلفين" (٢/ ٧٦) وسنة وفاته مستدركة عنها جميعًا واسمه فيها: عبد الرحمن بن أحمد.
(٣) ترجمته في "لسان الميزان" (٣/ ٤٣٦) و"تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٠٧) و"سير أعلام النبلاء" (٦/ ٧٨) و"وفيات الأعيان" (٣/ ١٤٥) و"الكامل في التاريخ" (٥/ ٣٦٦) و"تاريخ الطبري" (٦/ ٤٠٥) و"ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٨٩) و"تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٠٧) و"فذلكة" ورق (٢٦٨) وما بين الحاصرتين تكملة منه. و"الأعلام" (٣/ ٣٣٧).