للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٣٧٧٨ - الشيخ الإمام رُكن الدين أبو بكر محمد بن أبي المفاخر عبد الرَّشيد الكرْمَاني الحنفي (١)، صاحب "جواهر الفتاوى".

٣٧٧٩ - محمد بن أبي الوفا ابن الموقع [كمال الدين] (٢).

٣٧٨٠ - الشيخ أبو الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن كَيْسَان النَّحوي (٣)، المتوفى سنة عشرين وثلاثمائة وهو ابن كيسان المتأخر.

قال الخطيب: كان يحفظ المذهبين البصري والكوفي لأنه أخذ عن المُبَرِّد وثعلب. وكان ابن مجاهد يقول: إنه أنحى منهما. قال ياقوت: لكنه كان إلى مذهب البصريين أميل، وكان ابن الأنباري يقول: خَلَطَ المذهبين فلم يضبط منهما شيئًا. قال أبو حَيَّان التوحيدي: ما رأيت مجلسًا أكثر فائدة وأجمع من مجلسه. وكان يجتمع ببابه نحو مائة رأس من دواب الأشراف والرؤوساء الذين يقصدونه. ومن تصانيفه: "المهذَّب" في النحو، و"غلط أدب الكاتب" و"اللامات" و"البرهان" و"غريب الحديث" و"معاني القرآن" و"علل النحو" و"مصابيح الكُتَّاب" و"ما اختلف فيه البصريون والكوفيون" وغير ذلك، ثم إن الخطيب أرَّخ وفاته بتسع وتسعين ومائتين، وخطأه ياقوت. ذكره السيوطي في "النحاة".

٣٧٨١ - الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم القرشي الهاشمي الأندلسي (٤)، المتوفى بالقدس في ذي الحجة سنة تسع وتسعين وخمسمائة، عن [خمس وخمسين سنة] (٥).

كان من أعيان مشايخ المغرب ومصر، وهو شيخ أحمد البُوني وغيره. قال: لقيت من المشايخ قريبًا من ستمائة شيخ. سكن مصر، ثم ارتحل إلى القدس ومات بها والدُّعاء عند قبره مستجاب. ذكره البِسْطَامي في "روضة العُبَّاد".

٣٧٨٢ - محمد بن أحمد بن إبراهيم.


(١) ترجمته في "إيضاح المكنون" (١/ ٦١٩) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٤٠٩) وذكر أن من مؤلفاته أيضًا "زهرة الأنوار" في الحديث وأرَّخ وفاته سنة (٥٦٥).
(٢) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ٢٤٩).
(٣) ترجمته في "إنباه الرواة" (٣/ ٥٧) و"تاريخ بغداد" (١/ ٣٣٥) و"معجم الأدباء" (٦/ ٢٨٠) و"نزهة الألباء" (٢٣٥) و"الوافي بالوفيات" (٢/ ٣١) و"روضات الجنات" (٧/ ٢٧١) و"بغية الوعاة" (١١١٨) و"الأعلام" (٥/ ٣٠٨) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٣٧).
(٤) ترجمته في "وفيات الأعيان" (٤/ ٣٠٥) و"التكملة لوفيات النقلة" (١/ ٤٦٨) و"سير أعلام النبلاء" (٢١/ ٤٠٠) و"الوافي بالوفيات" (٢/ ٧٨) و"الأنس الجليل" (٢/ ٤٨٨) و"شذرات الذهب" (٦/ ٥٥٦) و"النجوم الزاهرة" (٦/ ١٨٤) و"الكواكب الدُّرِّية في تراجم السادة الصوفية" (٢/ ٢٨٣) و"جامع كرامات الأولياء" (١/ ١١٤) و"الأعلام" (٥/ ٣١٩).
(٥) التكملة التي بين حاصرتين عن "شذرات الذهب".

<<  <  ج: ص:  >  >>