وكان إماماً، زاهداً، صدوقاً، مجتهداً، لا يقلِّد أحداً، بل يُفتي بالأثر، وهو الذي نشر الحديث بالأندلس. وله "تفسير" و"مسند" ليس لأحد مثلهما. وله تصانيف في "فتاوى الصحابة" وصارت تصانيفه قواعد الإسلام. وكان جارياً في مضمار "البخاري" و"مسلم"، بحراً في العلم، مجاب الدعوة. ذكره السيوطي.
١١٠٧ - أبو محمد بَقِية بن الوليد بن صائد الحِمْصِي الكَلاَعي المحدث (١)، المتوفى سنة ثمانٍ أو تسع وتسعين ومائة.
كان صدوقاً لكن قيل: إنه كثير التدليس، ذكره النووي في "شرح مسلم" وقال: ضعفوه في الحديث وإن روى له مسلم ولقد ألطف أبو مسهر حيث قال: بقية ليست أحاديثه نقية فكن منه على تقية، أي احذر، لكن أكثر الحفاظ والأئمة يحتجون بروايته عن الشاميين. ذكره في "غاية المرام".
١١٠٨ - أبو المِنْهَال بُقَيْلة الأكبر الأشجعي (٢)، كان سيداً، كبيراً، شاعراً، يقال إنه أمدَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد ويقال: هو صاحب الخيل في ذلك اليوم، يعني خيل أشجع.
ومن شعره:
أَلْبِسْ قَريبَكَ إنْ أَطْمارُهُ خلقَتْ (٣) ... وَلاَ جَديدَ لمن لا يَلْبس الخَلِقَا
وَإنَّ أَشْعَرَ بَيْتٍ أنتَ قائِلُهُ ... بَيْتٌ يُقالُ إذا أَنْشَدْتَهُ صَدَقَا
وإنِّما الشِّعْر لُبُّ المَرْءِ يَعْرِضُهُ ... على المَجَالِسِ إنْ كيسا وِإنْ حمقَا
وكان ممن شهد القادسية مع سعد بن أبي وقاص. ذكره ابن حجر في "الإصابة".
١١٠٩ - القاضي أبو بَكْرَة بكَّار بن قُتيبة بن عبد الله بن أبي بَرْدَعَةَ الثقفي البَكْرَاوي الحنفي (٤)، المتوفى بالقاهرة في ذي الحجّة سنة سبعين ومائتين وله من العمر ثمانٍ وثمانون سنة.
أخذ الفقه والشروط عن هلال بن يحيى وعيسى بن أبان وسمع أبا داوود الطيالسي ويزيد بن هرون وحدَّث وروى عنه البهاء وأبو عَوَانَة والطَّحَاوي وأكثر عنه جداً وغيرهم، وله اتساع في الفقه والحديث وولي قضاء مصر من المتوكل سنة ٢٤٦ فباشر وأجرى المتوكل عليه في الشهر مائة وثمانية وستين ديناراً. وكان كثير البكاء والتلاوة عفيفاً سليم الصدر. قال يوماً في مجلسه: ما حللت سراويلي على حلال قط. وكان يخالف أصحابه في تحليل قليل النبيذ
(١) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (١٠/ ١٨٤) و"ميزان الاعتدال" (١/ ٣٣١) و"تهذيب التهذيب" (١/ ٤٧٣).
(٢) ترجمته في "الإصابة" (١/ ١٦٢).
(٣) (البس فريتك أن اطهاره) والتصحيح عن "الإصابة" مصدر المؤلف.
(٤) ترجمته في "وفيات الأعيان" (١/ ٢٨٠) و"العبر" (٥/ ٢) و"الوافي بالوفيات" (١٠/ ١٨٥ - ١٨٦) و"القضاة والولاة" (٤٧٦) و"الجواهر المضية" (١/ ٤٥٨ - ٤٦١) و"تاج التراجم" (٧٤) و"الطبقات السنية" (٢/ ٢٤٣ - ٢٥٢).
