كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٤١٧٤ - الشيخ الفقيه شمس الدين محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم التمرتاشي الغزي الحنفي - ج: 3 - ص: 155

٤١٧٤ - الشيخ الفقيه شمس الدين محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم التَّمرتاشي الغَزِّي الحنفي (١)، صاحب "تنوير الأبصار ومجمع البحار" جمع فيه المتون المعتبرة، ثم شرحه وسمّاه "مِنَحُ الغَفَّار" وفرغ [منه] في محرم سنة خمس وتسعين وتسعمائة وذكر فيه أنه تفقّه على الشيخ أبي العزّ محمد الخالدي الغَزِّي.

٤١٧٥ - الإمام المؤرِّخ أبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة ابن أزرق الغسَّاني الأزرقي الشافعي المكِّي (٢)، المتوفى بها سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.

٤١٧٦ - محمد بن عبد الله بن أحمد ابن بيطار.

٤١٧٧ - أبو نصر محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأَرْغِيَاني الشافعي (٣)، المتوفى بنيسابور في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، عن أربع وسبعين سنة.

تفقه على إمام الحرمين وبرع وكان إماماً متنسكاً كثير العبادة. سمع الواحدي وأبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشّيرازي وخلقاً. روى عنه جماعة.

٤١٧٨ - محمد بن عبد الله بن تُومرت المهدي (٤)، [كان ينسب إلى الحسن بن علي -رضي الله عنه-، مات في ٢٥ رمضان سنة ٥٢٤].

٤١٧٩ - أبو الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجُنَيد الرَّازي الشافعي (٥)، نزيل دمشق، المتوفى سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.

قال ابن الصلاح: له كتاب في "أخبار الشافعي وأحواله" كتاب جليل حفيل. ذكره

السبكي.

---

(١) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ٢٦٢) و"خلاصة الأثر" (٤/ ١٨) و"إتحاف الأعزة في تاريخ غزَّة" (٤/ ٨٧) و"الأعلام" (٦/ ٢٣٩ - ٢٤٠).
(٢) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ١١) و"مفتاح السعادة" (٢/ ١٥٤) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٢).
(٣) ترجمته في "شذرات الذهب" (٦/ ١٤٧) و"الجواهر المضية" (٤/ ٩٣) و"وفيات الأعيان" (٤/ ٢٢١) و"هدية العارفين" (٢/ ٨٧) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٩).
(٤) ترجمته في "وفيات الأعيان" (٥/ ٤٥) و"شذرات الذهب" (٦/ ١١٧) و"سير أعلام النبلاء" (١٩/ ٥٣٩) و"الكامل في التاريخ" (١٠/ ٥٦٩) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٣٢٣) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٦/ ١٠٩) و"البداية والنهاية" (١٢/ ١٨٦) و"دول الإسلام" (٢/ ٢٦) و"تذكرة الحفاظ" (٤/ ١٢٧٤) و"فذلكة" وما بين الحاصرتين تكملة منه و"الأعلام" (٦/ ٢٢٨ - ٢٢٩).
(٥) ترجمته في "شذرات الذهب" (٤/ ٢٤٩) و"هدية العارفين" (٢/ ٤٣).