للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قال الصفدي: كان حافظاً، مقرئاً، نحوياً، لغوياً، أديباً واسع المعرفة، تصدَّر للإقراء بإشبيلية وأخذ عن أبي بكر ابن العربي وابن عطية والقاضي عياض وخلائق. ذكره السيوطي.

٤٠٨٧ - الأديب الفاضل شمس الدين أبو عبد الله محمد بن دَانْيَال بن يوسف الخزاعي (١).

٤٠٨٨ - محمد بن داود بن الجَرَّاح (٢).

٤٠٨٩ - الشيخ الإمام شمس الدين محمد بن داود بن علي بن عمر بن قزل الحنفي القاهري (٣)، المتوفى بها في محرم سنة أربع وثلاثين وسبعمائة.

اشتغل بالفقه ومَهرَ في المذهب وأتقن الرياضيات وآلات التقاويم وكان آية في حلّ المترجم. سمع بمصر والإسكندرية وحدّث وولي نظر الجيش بصفد، ثم طرابلس. ذكره تقي الدين.

٤٠٩٠ - محمد بن داود بن علي [بن خلف] الظَّاهري (٤).

٤٠٩١ - محمد بن داود بن محمد أبو بكر الصَّيدَلاني.

٤٠٩٢ - الشيخ شمس الدين محمد بن داود بن محمد البازلي، [الكردي، الحموي] الحافظ (٥)، صاحب "غاية المرام [في رجال البخاري إلى سيد الأنام] ".

٤٠٩٣ - محمد بن داود بن ميكائيل عضد الدولة [ألب أرسلان (٦) ... وفي سنة ٤٦٤ سار إلى ماوراء النهر فاتفق أنه تغضب على صاحب قلعة سفيد يوسف الخوارزمي فأحضره وعاتبه ثم أمر بقتله فقال له يوسف أتقتل مثلي هكذا فأمر بإطلاقه فأطلق ثم رماه بسهم فأخطأه فأسرع نحوه ليقتله ونهض ألب عن السرير فعبر رجله فوقع على وجهه فأدركه يوسف فضربه بالخنجر في خاصريه فجرحه ثم قام يوسف وهرب فأدركه الجيش فقتلوه وتوفي ألب أرسلان في ليلة ذلك اليوم وهو العاشر من ربيع الأول سنة ٤٦٥ وعمره أربعون سنة ومدة ملكه تسع سنين وستة أشهر. وكان ابنه ملكشاه معه فأوصى إليه بالملك ثم إن الوزير نظام الملك أخفى موت


(١) ترجمته في "شذرات الذهب" (٨/ ٥٠) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٥١) و"فوات الوفيات" (٣/ ٣٣٠) و"النجوم الزاهرة" (٩/ ٢١٥) و"الدرر الكامنة" (٤/ ٥٤) و"هدية العارفين" (٢/ ١٣٧) و"الأعلام" (٦/ ١٢٠). وجاء في القسم الثاني أنه مات سنة ٧١٠.
(٢) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٣/ ٦١) و"تاريخ بغداد" (٥/ ٢٥٥) و"هدية العارفين" (٢/ ٢٢) و"الأعلام" (٦/ ١٢٠).
(٣) ترجمته في "الدرر الكامنة" (٣/ ٤٣٦).
(٤) ترجمته في "النجوم الزاهرة" (٣/ ١٧١) و"الأعلام" (٦/ ١٢٠) وعنه تكملة الاسم.
(٥) ترجمته في "الأعلام" (٦/ ١٢٠) و"شذرات الذهب" (١٠/ ١٩٠) و"در الحبب" (١/ ٢/٢٠٣) و"الضوء اللامع" (٧/ ٢٤٠) و"الكواكب السائرة" (١/ ٤٧) و"كشف الظنون" (٢/ ١١٩٣) وما بين الحاصرتين تكملة منهم.
(٦) انظر خبره في "فذلكة" ورق (١١٧ ب - ١١٨ أ) وما بين الحاصرتين منه.

<<  <  ج: ص:  >  >>