٢ كما ضبط في المعاجم. أما الطُّحال –بالضم- فهو داء يصيب الطِّحال. ٣ في الوسيط وغيره: الطُّمَأْنِينة: الاطمئنان، والثقة، وعدم الثقة. ٤ لا يوجد في اللغة الفعل طَمَّنَ حتى يصح القول: تطمين. وإنما الموجود طمأن، والمصدر منه طمأنة. ٥ بفتح الياء، أو بياء المدّ. ٦ وهو حسن العبارة والبلاغة، والكياسة والحذق بالشيء والبراعة فيه. ٧ بصيغة المثنى كما ورد في المعاجم. والمعنى بينهم وفي حمايتهم. ٨ الكلمة محدثة، وقد ضبطها المعجم الوسطي هكذا، وذكر أن عُبُوَّة الشيء: مقدار ما يملؤه، وفي الأساسيّ التفسير بالشحنة الناسفة من المفتجرات، ولكن الدكتور عبد العزيز مطر "أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة ص١٦" يختار الضبط: عَبْوَة؛ لأنه في نظره الموافق للبنية الصرفية. والواجب الالتزام بضبط المجمع اللغوي خصوصًا وأن البنية الصرفية لا تمنع عُبُوَّة باعتبارها في الأصل فعولة من عبأ. ٩ هو في الأصل اسم مكان من عدن يعدن بالمكان إذا أقام.