أما كلمة أخصّائِيّ فقد خرجها على أنها نسبة إلى جمع كلمة خصيص "التي لم ترد في المعاجم وإنما وردت في كتابات المتأخرين" وهذا تخريج بعيد فضلا عن مخالفته للنهج العربي الفصيح. وأما كلمة إخْصائيّ فقد خرجها على أنها نسبة إلى الإخصاء، مصدر الفعل أخصى من قولهم أخصى الرجل: تعلم علمًا واحدًا. ونسى الباحث أن كلام القدماء أقرب إلى الذم منه إلى المدح. فقد أطلق القدماء على من لا يعلم إلا علمًا واحدًا: خَصِيّ العلماء؛ لأن هذا عجز منه، فالإخصاء ذم لا مدح، والإخصائي يستعمل في مقام التحقير لا التبجيل، ولو صح أن الفعل أخصى هو الأصل فلماذا لم نستعمل اسم الفاعل منه مباشرة، فنطلق على المختص بعلم معين: المخصي؟ "وانظر: "قل ولا تقل" لمصطفى جواد ص٨٤". ٢- قرار المجمع اللغوي: ألفاظ العقود يجوز أن تجمع بالألف والتاء إذا ألحقت بها ياء النسب ... وفي هذا المعنى لا يقال: ثلاثينات بغير ياء النسب. ٣، ٤ انظر العنوان صور من الخلط بين المتشابهات.