كتاب أعمار الأعيان

عقد الستين وما زاد - ج: الكتاب - ص: 40

"إذا كان يومُ القيامة نُودى: أين أبناءُ السِّتّين، وهو العُمْر الذى قال الله عزّ وجلّ: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ} (١) ".

وعن إبراهيم بن الفضل، عن المَقْبُرِىّ، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلَّم: "مُعْتَرَكُ المنايا ما بينَ السِّتّين إلى السبعين" (٢).

قال وَهْب بن مُنَبِّه: قرأت فى بعض الكتب: "أنَّ مناديًا يُنادِى من السماء الرابعة كلَّ صَباحٍ: أبناءَ الأربعين، زَرْعٌ قد دَنا حَصادُه. أبناءَ الخمسين، ماذا قَدَّمْتُم وماذا أخَّرْتُم؟ أبناءَ السِّتِّين، لا عُذْرَ لكم. ليت الخَلْقَ لم يُخْلَقُوا، وإذ خُلِقُوا عَلِمُوا لماذا خُلِقُوا" (٣).

تُوفِّى عِياض بن غَنْم الفِهْرِىّ (٤) ابنَ ستّين سنةً. وكذلك حفصةُ (٥) زوجُ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم.

تُوفّى عبدُ الملك بن مَرْوان لإحدى وستّين (٦). والوزير ابن هُبَيْرة (٧). وشيخنا أبو بكر بن حبيب (٨).

---

(١) سورة فاطر ٣٧، وانظر أمثال الحديث للرامهرمزى ص ٩٧، ومجمع الزوائد (سورة فاطر. من كتاب التفسير) ٧/ ١٠٠، وتفسير الطبرى ٢٢/ ٩٣، بهذا الإسناد، وكشف الخفاء ١/ ١٤٦.
(٢) أمثال الحديث للرامهرمزى ص ٩١، وفتح البارى (باب من بلغ ستين سنة. من كتاب الرقاق) ١١/ ٢٣٩، وتفسير ابن كثير ٨/ ٥٤١، وكشف الخفاء - الموضع السابق.
(٣) حلية الأولياء ٤/ ٣٣.
(٤) الصحابى الجليل. مات سنة عشرين بالشام. الطبقات الكبرى ٧/ ٣٩٨، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٣٥٤.
(٥) توفيت سنة ٤١، وقيل: ٤٥، الاستيعاب ص ١٨١٢، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٢٢٩، وحكى التقىّ الفاسى عن الدُّولابى أنها توفيت سنة ٢٧، وهو غريب. العقد الثمين ٨/ ٢٠١.
(٦) توفى سنة ٨٦، تلقيح فهوم أهل الأثر ص ٨٥، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٢٤٩، وتاريخ الخلفاء ص ٢١٥. وذكر الثعالبى أنه توفى عن ٦٣ سنة. لطائف المعارف ص ١٣٨.
(٧) أبو المظفَّر يحيى بن محمد بن هبيرة العراقى الحنبلىّ. توفى سنة ٥٦٠، المنتظم ١٠/ ٢١٦، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٢٨٥.
(٨) توفى سنة ٥٣٠، مشيخة ابن الجوزى ص ١٤٥، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٣١، استطرادًا.