كتاب أعمار الأعيان

عقد السبعين وما زاد - ج: الكتاب - ص: 50

الخطيب (١). وشيخنا ابن الزَّاغُونىّ (٢).

تُوفى سعيد بن زيد ابنَ ثلاث وسبعين (٣). وكذلك خَبَّاب بن الأرتّ (٤)، وطاوُس (٥). وسليمان بن يسار (٦). وأبو جعفر الباقر (٧). وأبو الحسن المدائنىّ (٨).

---

(١) الإمام الحافظ الناقد، صاحب "تاريخ بغداد" وغيره. من المصنّفات الحِسان. توفى سنة ٤٦٣، ترجمته تملأ أسفارًا، انظر منها طبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٢٩ - ٣٩، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٧٠ - ٢٩٦.
(٢) شيخ الحنابلة، توفى سنة ٥٢٧، وهو الشيخ الثالث عشر من شيوخ المصنِّف. انظر مشيخته ص ٧٩ - ٨١، والمنتظم ١٠/ ٣٢، ومناقب الإمام أحمد ص ٧٠٤، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٠٥ - ٦٠٧.
(٣) أحد العشرة المشهود لهم بالجنة. توفى سنة ٥٠ أو ٥١، مشاهير علماء الأمصار ص ٨، والاستيعاب ص ٦١٤ - ٦٢٠، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١١٩، ١٢٠، وسير أعلام النبلاء ١/ ١٢٤ - ١٤٣.
(٤) من السابقين الأوَّلين. توفى سنة ٣٧، تاريخ خليفة بن خياط ١/ ١٧٤، وطبقاته ص ١٧، ١٢٦، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٢٧، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٣٢٣ - ٣٢٥.
(٥) ابن كَيْسان، الفقيه الوَرِع، عالِمُ اليمن. توفى سنة ١٠٦، تاريخ خليفة ٢/ ٣٤٩، وطبقاته ص ٢٨٧، وحلية الأولياء ٤/ ٣ - ٢٣، وطبقات فقهاء اليمن ص ٥٦، ووفيات الأعيان ٢/ ٥٠٩، وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٥١، وسير أعلام النبلاء ٥/ ٣٨ - ٤٩، وتهذيب الكمال ١٣/ ٣٥٧ - ٣٧٤، والعقد الثمين ٥/ ٥٨، ٥٩.
وترجم له المصنف فى صفة الصفوة ٢/ ٢٨٤ - ٢٩٠، ثم قال: "وكان له يوم مات بضع وتسعون سنة" وواضح أن "تسعون" تصحيف "سبعين" وتكرر هذا كثيرًا. لكنَّ المصنِّف سيُعيد ذِكرَه مرَّةً أخرى فى كتابنا هذا، فى أواخِر "عقد التسعين" ص ٨٩ ويقول إنه توفى عن بضع وتسعين.
(٦) عالِمُ المدينة ومفتيها. توفى سنة ١٠٧، وقيل غير ذلك، تاريخ خليفة ١/ ٣٣٨، وطبقاته ص ٢٤٧، والطبقات الكبرى ٥/ ١٧٤، ١٧٥، وتهذيب الكمال ١٢/ ١٠٠ - ١٠٥، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٤٤ - ٤٤٨، والعبر ١/ ١٣١.
(٧) السيّد الإمام محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب. مات سنة ١١٧، وقيل غير ذلك. الطبقات الكبرى ٥/ ٣٢٠ - ٣٢٤، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٠١ - ٤٠٩.
(٨) الحافظ الأخبارىّ. ولد سنة ١٣٢، وقيل: ١٣٥، وتوفى سنة ٢٢٤، وقيل: ٢٢٥، وقيل: ٢٢٨، فيكون قد توفى عن نَيِّف وتسعين سنة، وعلى فرض أنه ولد سنة ١٣٥، وتوفى سنة ٢٢٨، فيكون قد توفى ابن ثلاث وتسعين سنة، وعلى ذلك ذكره المصنف فى (عقد التسعين) وانظر مراجع الترجمة هناك ص ٨٢، وتكون "تسعين" قد تصحفت عند المصنف "سبعين". وانظر مقدمة تحقيق كتابه التعازى ص ٥. ويلاحظ أنه قد كُتب فى الأصل فوق الاسم: "خطأ نَيِّف وتسعون". وانظر سير أعلام النبلاء ١٠/ ٤٠٠ - ٤٠٢، ومعجم الأدباء ١٤/ ١٢٤ - ١٣٩.