١٠٣٩ - حمزة بن حبيب (١): " م، (٤) "
ابن عمارة بن إسماعيل، الإمام، القوة شيخ القراءة، أبو عمارة التيمي مولاهم، الكوفي، الزيات، مولى عكرمة بن ربعي.
تلا عليه: حمران بن أعين، والأعمش، وابن أبي ليلى، وطائفة.
وحدث عن: عدي بن ثابت، والحكم، وعمرو بن مرة، وحبيب بن أبي ثابت، وطلحة بن مصرف، ومنصور، وعدة.، ولم أجد له شيئًا عن الشعبي.
وعنه أخذ القرآن عدد كثير: كسليم بن عيسى، والكسائي، وعابد بن أبي عابد، والحسن بن عطية، وعبد الله بن صالح العجلي.
وحدث عنه: الثوري، وشريك، وجرير، وابن فضيل، ويحيى بن آدم، وبكر بن بكار، وحسين الجعفي، وقبيصة، وخلق.
وكان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان ثم يجلب منها الجبن، والجوز، وكان إمامًا قيمًا لكتاب الله قانتًا لله ثخين الورع رفيع الذكر عالمًا بالحديث، والفرائض. أصله فارسي.
قال الثوري: ما قرأ حمزة حرفًاإلَّا بأثر.
قال أسود بن سالم: سألت الكسائي عن الهمز، والإدغام ألكم فيه إمام? قال: نعم حمزة كان يهز، ويكسر، وهو إمام لو رأيته لقرت عينك من نسكه.
قال حسين الجعفي: ربما عطش حمزة فلا يستسقي كراهية أن يصادف من قرأ عليه.
قال ابن فضيل: ما أحسب أن الله يدفع البلاء عن أهل الكوفةإلَّا بحمزة.
وكان شعيب بن حرب يقول لأصحاب الحديث: إلَّا تسألوني عن الدر? قراءة حمزة.
قلت: كره طائفة من العلماء قراءة حمزة لما فيها من السكت، وفرط المد، واتباع الرسم، والإضجاع (٢)، وأشياء ثم استقر اليوم الاتفاق على قبولها، وبعض كان حمزة لا يراه.
بلغنا أن رجلًا قال له: يا أبا عمارة رأيت رجلًا من أصحابك همز حتى انقطع زره. فقال: لم آمرهم بهذا كله.
(١) ترجمته في طبقات ابن سعد "٦/ ٣٨٥"، التاريخ الكبير "٣/ ترجمة ١٩٤"، المعرفة ليعقوب الفسوي "٢/ ٢٥٦" و"٣/ ١٨٠"، الكنى للدولابي "٢/ ٣٧"، الجرح والتعديل "٣/ ترجمة ٩١٦"، وفيات = الأعيان لابن خلكان "٢/ ترجمة ٢٠٨"، تاريخ الإسلام "٦/ ١٧٤"، العبر "١/ ٢١١"، الكاشف "١/ ترجمة ١٢٤٢٣"، ميزان الاعتدال "١/ ٦٠٥"، تهذيب التهذيب "٣/ ٢٧"، خلاصة الخزرجي "١/ ترجمة ١٦٢٠"، شذرات الذهب "١/ ٢٤٠".
(٢) الإضجع: الإمالة.
