كتاب عيون الأثر

ذكر عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه على قبائل العرب - وهذه تسمية من شهد العقبة - ج: 1 - ص: 196

عبد قيس عباد بْنُ قَيْسِ بْنِ عَامِرِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عامر بن زريق بدل الحرث بن قيس خَالِدِ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ زُرَيْقٍ، وَعِنْدَ ابْنِ الْكَلْبِيِّ خَلْدَةُ بَدَلَ خَالِدٍ. وَمِنْ بَنِي بَيَاضَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ زُرَيْقٍ زِيَادُ بْنُ لَبِيدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ سِنَانِ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ بَيَاضَةَ فروة ابن عَمْرِو بْنِ ودقَةَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَامِرِ بن بياضة خالد بْنُ قَيْسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْعَجْلانِ بْنِ عَامِرِ بْنِ بَيَاضَةَ. وَمِنْ بَنِي سَلَمَةَ ثُمَّ مِنْ بَنِي عُبَيْدٍ: الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ وَابْنُهُ بشر سنان بْنُ صَيْفِيِّ بْنِ صَخْرِ بْنِ خَنْسَاءَ بْنِ سنان بن عبيد الطُّفَيْلَ بْنَ النُّعْمَانِ بْنِ خَنْسَاءَ بْنِ سِنَانٍ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ ابْنُ سَعْد: لا أَحْسَبُهُ إِلَّا وَهْمًا، وَمَعْقِلٌ وَيَزِيدُ ابْنَا الْمُنْذِرِ بْنِ سَرْحِ بْنِ خناسِ بْنِ سِنَانِ بْنِ عُبَيْدٍ وَمَسْعُودُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سُبَيْعِ بْنِ خَنْسَاءَ بْنِ سِنَانِ بْنِ عُبَيْدٍ وَالضَّحَّاكُ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خِدَامٍ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: حَرَامٌ- بْنِ سُبَيْعِ بْنِ خَنْسَاءَ بْنِ سِنَانِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَجُبَارُ بْنُ صَخْرِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَنْسَاءَ بْنِ سِنَانِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَيُقَالُ: خناسٌ، وَالطُّفَيْلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ خَنْسَاءَ بْنِ سِنَانِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَمِنْ بَنِي سَلَمَةَ أَيْضًا، ثُمَّ مِنْ بَنِي سَوَّادٍ، ثُمَّ مِنْ بَنِي كَعْبِ بْنِ سَوَّادٍ كَعْبُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي كَعْبِ بْنِ الْقَيْنِ، وَعِنْدَ غَيْرِهِ: كَعْبُ بْنُ أَبِي كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْقَيْنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سواد رحل. وَمِنْ بَنِي غَنْمِ بْنِ سَوَّادٍ قُطْبَةُ بْنُ عَامِرِ بْنِ حَدِيدَةَ وَأَخُوهُ يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَدِيدَةَ أَبُو الْيُسْرِ كَعْبُ بْنُ عَمْرِو بن عباد بن عمرو بن غنم صيفي بْنُ سَوَّادِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَذْكُورُ خَمْسَةٌ. وَمِنْ بَنِي نَابِي بْنِ عَمْرِو بْنِ سَوَّادٍ ثَعْلَبَةُ بن غنمة بن عدي بن نابي أخوه عمرو وسبس بن عامر بن عدي بن نابي خالد بن عمرو بن عدي بن نابي عبد اللَّهِ بْنُ أُنَيْسِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ حَرَامِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ غَنْمِ بْنِ كَعْبِ بْنِ تَيْمِ بْنِ بَهْثَةَ بْنِ نَاشِزَةَ بن يربوع بن البرك وَبْرَةَ وَالْبركُ دَخَلَ فِي جُهَيْنَةَ حَلِيف لَهُمْ. وعند أبي عمر: تيم بن نفاثة ابن إِيَاسِ بْنِ يَرْبُوعٍ خَمْسَةٌ وَعَامِرُ بْنُ نَابِيّ أَبُو عُقْبَةَ الْمَذْكُور فِي الْعَقَبَةِ الأُولَى ذَكَرَهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّ، وَعُمَيْرُ بْنُ عَامِرِ بْنِ نَابِيٍّ شَهِدَ الْمَشَاهِدَ كُلَّهَا قَالَهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّ، قَالَ الدِّمْيَاطِيُّ: وَلَمْ أَرَ مَنْ تَابَعَهُ عَلَى ذِكْرِ عُمَيْرٍ فِي الصَّحَابَةِ، وَمِنْ بَنِي سَلَمَةَ ثُمَّ من بني حرام عبد الله بن عمرو بن حرام ابنه جابر ثابت بن الجذع ثعلبة بن زيد بن الحرث بن حرام عمير، وقيل: عمرو بن الحرث بن ثعلبة بن الحرث بْنِ حَرَامٍ، وَابْنُ هِشَامٍ يَقُولُ: لَبْدَة بَدَلَ ثَعْلَبَةَ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حرام بن معاذ. ولم يذكر ابن إسحق عمر لخديج بْنُ سَلامَةَ بْنِ أَوْسِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كعب بن القراقر بن الضحيان أبو شبات حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ قُضَاعَةَ سَبْعَةٌ. وَمِنْ بَنِي أُدَيِّ بْنِ سَعْد أَخِي