كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

الجزء ٢ - الغريب والعزيز [والمشهور] - ج: 2 - ص: 468

وعبدُ اللهِ بنُ عمرَ، وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، وعبدُ الرحمانِ بنُ عوفٍ، وعتبةُ بنُ غزوانَ، وعثمانُ بنُ عفانَ، والعرسُ بن [عميرة] (١)، وعفانُ بنُ حبيبٍ (٢)، وعقبةُ بنُ عامر، وعليُّ بنُ أبي طالب، وعمارُ بنُ ياسر، وعمرُ بنُ الخطابِ، وعمرانُ بنُ حصينَ، وعمرو بنُ حريثٍ، وعمرو بن عَبَسَةَ (٣)، وعمرو (٤) بن عوف، وعمرو بن مُرةَ الجهني، وقيسُ بنُ سعدِ بنِ عبادةَ، وكعبُ بنُ قطبةَ، ومعاذُ بنُ جبل، ومعاويةُ بنُ حيدةَ، ومعاويةُ بنُ أبي سفيانَ، والمغيرةُ بنُ شعبةَ، والمنقع التميميُّ، ونبيطُ بنُ شريط، وواثلة بن الأسقع، ويزيد بن أسد، ويعلى بن مرة، وأبو أمامة، وأبو بكرٍ الصديق، وأبو الحمراءَ، وأبو ذرٍ، وأبو رافعٍ، وأبو رمثةَ، وأبو سعيد الخدريُّ، وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ، وأبو قتادةَ، وأبو قرصافةَ، وأبو كبشةَ (٥) الأنماريُّ، / ٢٧٠ ب /، وأبو موسى الأشعري، وأبو موسى الغافقيُّ، وأبو ميمونَ الكرديُّ، وأبو هريرةَ، وأبو العشراءِ (٦) الدارمي، عن أبيهِ، وأبو مالكٍ

---

(١) ما بين المعكوفتين لم يرد في (ف)، وأثبته من " التقييد والإيضاح "، و" الإصابة " ٣/ ٤٤٢ (٥٥٠٥).
(٢) أخرج حديثه ابن الجوزي في مقدمة " الموضوعات " ١/ ٩٠ - ٩١، قال ابن حجر في " الإصابة " ٣/ ٤٦١ (٥٥٨٤): ((محمد بن إسحاق الأهوازي متهم بوضع الحديث، وشيخه وسائر السند إلى عفان مجهولون)).
(٣) قال ابن حجر في " التقريب " (٥٠٧٠): ((بموحدة ومهملتين مفتوحات، ابن عامر بن خالد السلمي، أبو نجيح: صحابي مشهور، أسلم قديماً، وهاجر بعد أحد، ثم نزل الشام)).
(٤) في (ف): ((عمر))، والمثبت من " التقييد والإيضاح ".
(٥) رسمت في (ف): ((كبة))، والصواب ما أثبته. وهو سعيد بن عمرو، أو عمرو بن سعيد، وقيل: عمر أو عامر بن سعد صحابي نزل الشام. انظر: التقريب (٨٣١٩)، والإصابة ٦/ ٢٢٣.
(٦) في (ف): ((العشر))، والمثبت من " التقييد والإيضاح ". ذكره بعضم في الصحابة، ولا يصح. انظر: الإصابة ٦/ ٢٠١.