كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الكتب التي لا يصح تجريدها عن الإضافة - الألف - ج: 5 - ص: 482

١٣٢٣٣ - كتاب الأخفش:

في النحو.

١٣٢٣٤ - شَرَحَه ابن سِيدَه عليُّ (١) بن إسماعيلَ اللُّغوي، توفِّي سنة ٤٥٨.

١٣٢٣٥ - كتاب الإخلاص:

للحَسَنَ (٢). ذَكَر الخطيب (٣) في ترجمة الحلاج من تاريخ بغداد أن القاضي أبا عَمْرو المالكي توقف في أمره حتى قُرئ في كتاب له أمرٍ: من أين لك هذا؟ فقال: من كتاب "الإخلاص" للحَسَن، فقال: كذبت يا حلال الدم، قد سمعنا كتاب الإخلاص للحَسَن بمكة ولم يكن فيه شيءٌ من هذا، ثم حَكَم بقتله. من "النُّكَت الوفيّة" (٤). فهذا إقرارٌ من أبي عَمْرٍو أن له كتابَ الإخلاص، فهو أول من صَنَّفَ مطلقًا (٥).

١٣٢٣٦ - كتابُ الأَخْلاط:

لبقراط (٦)، ثلاثُ مقالات. ذكر فيه حال الأخلاط كمًّا وكيفًا ومقدِّمةً؛ المعرفة بالأعراض والحيلة وعلاجها.

١٣٢٣٧ - كتاب الأخلاق:

لأبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله (٧) الأموي.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٦١٥٤).
(٢) هو الحسن بن يسار البصري، المتوفَّى سنة ١١٠ هـ، تقدمت ترجمته في (٤١١٧).
(٣) تاريخ الخطيب ٨/ ٧١٨
(٤) النكت الوفية ١/ ١٢٤.
(٥) في الأصل: "مطلق"، وفي م: "صنفه مطلقًا".
(٦) تقدمت ترجمته في (٣٠٢).
(٧) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: عبيد الله، وهو محمد بن عبيد الله بن عمرو العتبي الأموي المتوفَّى سنة ٢٢٨ هـ، تقدمت ترجمته في (٦٢٠٣).