(٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٥٣٩ هـ، كما بينا سابقًا. (٣) هكذا بخطه، وهو غلط من أوله إلى آخره يدل على جهل بيّن، فقد انقلب عليه الاسم وتحرفت النسبة، فهو عبد الله أحمد بن بن محمود، أبو القاسم الكعبي البلخي رأس المعتزلة في زمانه وداعيتهم المتوفَّى سنة ٣١٩ هـ، تحرفت نسبته "البلخي" إلى "الدلجي"، وترجمته في تاريخ الخطيب ١١/ ٢٥، وأنساب السمعاني في "الكعبي" ١١/ ١٢٢، والمنتظم: ٦/ ٢٣٨، ومعجم الأدباء ٤/ ١٤٩١، والدر الثمين، ص ٦٣، ووفيات الأعيان ٣/ ٤٥، وتاريخ الإسلام،٣٥٥٧، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٣١٣، والوافي بالوفيات ١٧/ ٢٥ والجواهر المضية،٢٧١١، وطبقات المعتزلة للمرتضى، ص ٨٨، وتقدم في (٤٤١) والطريف أن المؤلف ذكره في سلم الوصول ٢/ ٢٠٣، على الوجه وذكر كتابه هذا. (٤) هو أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي المتوفَّى سنة ٤٥٨، والمتقدمة ترجمته في (٦٢). (٥) تقدمت ترجمته في (١٥٠). (٦) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٠٤ هـ، كما هو مشهور. (٧) في م: "ويزيف الأخرى"، والمثبت من خط المؤلف. (٨) ورد ذكر كتاب "اختلاف العراقيين" للإمام الشافعي في طبقات السبكي ٥/ ٣٦٦، لكن العنوان الذي ذكره المؤلف وتابعه صاحب هدية العارفين ٢/ ٩ غريب!