كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الكتب التي لا يصح تجريدها عن الإضافة - الدال - ج: 5 - ص: 557

١٣٧١٣ - كتاب الدعوات:

للإمام أبي العباس جَعْفرِ (١) بن محمد المُستغفري، توفِّي سنة ٤٣٢.

١٣٧١٤ - وأبي (٢) الحَسَن عليِّ (٣) بن أحمد الواحديِّ، توفِّي سنة ٤٦٨.

١٣٧١٥ - والطبراني (٤)، توفِّي سنة (٥) …

١٣٧١٦ - وللإمام البيهقي (٦)، توفي سنة (٧)

١٣٧١٧ - وصاعدٍ (٨).

١٣٧١٨ - وللحُسَين (٩) المَحامِلي.

١٣٧١٩ - وأبي (١٠) داودَ (١١). ذكره ابن حَجَر في "التهذيب" (١٢).

---

(١) تقدمت ترجمته في (٣٠٠٨).
(٢) في م: "ولأبي"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (٨٠٧).
(٤) هو سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي، تقدمت ترجمته في (٢٠٧٠).
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٦٠ هـ، كما هو مشهور.
(٦) هو أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي، تقدمت ترجمته في (٦٢).
(٧) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٥٨ هـ، كما تقدم.
(٨) أظنه أبا العلاء صاعد بن سيار الهروي المتوفَّى سنة ٤٩٤ هـ، والمترجم في تاريخ الإسلام ١٠/ ٧٥٢، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ١٨٢، وغيرهما.
(٩) هو الحسين بن إسماعيل المحاملي البغدادي، المتوفَّى سنة ٣٣٠ هـ، تقدمت ترجمته في (٥٤١٨).
(١٠) في م: "ولأبي"، والمثبت من خط المؤلف، والواو من عندنا.
(١١) هو سليمان بن الأشعث الأزدي، المتوفَّى سنة ٢٧٥ هـ، تقدمت ترجمته في (٦٧٧٠).
(١٢) لا يوجد كتاب "الدعوات" لأبي داود، وقد فهم المؤلف النص الذي ذكره ابن حجر تهذيب التهذيب ٨/ ١٥٠ فهمًا معوجًا، فقد كان المزي ذكر في تهذيب الكمال عن أبي داود أنَّ عمير بن هانئ العنسي كان يسبح في كل يوم مئة ألف تسبيحة (تهذيب الكمال ٢٢/ ٣٩٠) فقال ابن حجر في التهذيب معلقا: "وكلام أبي داود الذي ذكره المزي قد أسند الترمذي بزيادة في كتاب الدعوات من "جامعه" فقال … " (جامع الترمذي ٣٤١٥)، فظن المؤلف أن "الدعوات" كتاب لأبي داود!