كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الكتب التي لا يصح تجريدها عن الإضافة - الصاد - ج: 5 - ص: 596

١٣٩٦٨ - وللقاضي إسماعيل (١) بن إسحاق.

١٣٩٦٩ - ومحمد (٢) بن نَصْر المَرْوَزِيّ.

١٣٩٧٠ - وبرهان الأئمة (٣).

١٣٩٧١ - والجلابي (٤).

١٣٩٧٢ - ولأبي عبد الله الزّعفراني (٥).

١٣٩٧٣ - ولابن عَبْدَل (٦).

١٣٩٧٤ - ولمُعَلًّى (٧) الرّازي.

١٣٩٧٥ - وللشَّيخ جمال الدين (٨) ابن حملة.

---

(١) هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل الأزدي البصري، المتوفَّى سنة ٢٨٢ هـ، تقدمت ترجمته في (١٥٢).
(٢) توفِّي سنة ٢٩٤ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٣٠١٦)
(٣) هو عبد العزيز بن عمر بن مازة البخاري، تقدمت ترجمته في (١٠٢٥٩).
(٤) هكذا نقله من الجواهر المضية ٢/ ٢٩٧، فقد قال صاحب الجواهر: "الجلابي: ذكره السمعاني بفتح الجيم وتشديد اللام ألف وفي آخرها الباء الموحدة نسبة إلى من يجلب الرقيق والدواب وإلى بعض أجداد المنتسب إليه. ثم ذكر الجُلابي بضم الجيم والباء في مثل ما تقدم نسبة إلى الجُلاب والجلابي صاحب كتاب الصلاة في الأول". وذكر المؤلف مثل هذا في سلم الوصول ٤/ ٣١٩، فعلم أن هذا هو اختيار المؤلف.
(٥) هو الحسن بن أحمد بن مالك الزعفراني، تقدمت ترجمته في (١٧٣٦).
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: ابن عبدك، وهو أبو محمد بن عبدك البصري الحنفي المتوفَّى سنة ٣٤٧ هـ، والمتقدمة ترجمته في (١٣٣٥٧).
(٧) هو أبو يعلي معلى بن منصور الرازي، المتوفَّى سنة ٢١١ هـ، ترجمته في: التاريخ الكبير ٧/ ٣٩٥ والجرح والتعديل ٨/ ٣٣٤، والثقات ٩/ ١٨٢، وتاريخ الخطيب ١٥/ ٢٤٦، وتاريخ دمشق ٥٩/ ٢٣٧٧، ومرآة الزمان ١٤/ ١١٩، وتهذيب الكمال ٢٨/ ٢٩١، وغيرها.
(٨) هو جمال الدين بن حملة بن يوسف بن إبراهيم الأنصاري، المتوفَّى سنة ٧٣٨ هـ، ترجمته في: مرآة الجنان ٤/ ٢٢٤.