كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الكتب التي لا يصح تجريدها عن الإضافة - الميم - ج: 5 - ص: 661

مقالةٌ، لأرسطو (١).

١٤٣٧٠ - كتاب المطالع:

لأبسقلاوس (٢) مما أصلحه الكندي، من نقل قسطا بن لُوقا البعلبكيِّ.

١٤٣٧١ - حرَّره نَصيرُ الدِّين (٣). يشتمل على ثلاث مقدِّماتٍ وشكلَيْن.

١٤٣٧٢ - كتابُ المَعادِ الرُّوحاني وبطلانه فضلًا عن الجسماني:

لبندَقْليسَ (٤) الحَكيم، كان في عصر داود ﵇.

١٤٣٧٣ - كتاب المعادن:

لأرسطو (٥).

• ولجابر بن حَيّانَ أيضًا في عِلَلِها وأسبابها. مرَّ ذكره في العَيْن.

١٤٣٧٤ - كتابُ المَعارِيض:

ليحيى (٦) بن أبي منصور المَوْصِلي.

١٤٣٧٥ - كتاب المعاني (٧):

لأبي إسحاق إبراهيم (٨) بن السَّرِيِّ الزَّجاج النحوي، توفِّي سنة ٣١٠ (٩).

وهو مأخَذُ "الكشّاف".

---

(١) تقدمت ترجمته في (١٥٦٢).
(٢) ترجمته في: الفهرست ٢/ ٢١١، وسلم الوصول ١/ ٣٤٨.
(٣) هو محمد بن محمد بن الحسن الطوسي، المتوفَّى سنة ٦٧٢ هـ، تقدمت ترجمته في (٣٧٤).
(٤) تقدمت ترجمته في (١٤٢٩٣).
(٥) تقدمت ترجمته في (١٥٦٢).
(٦) تقدمت ترجمته في (١٣٧٨).
(٧) تقدم في حرف التاء (٤١٣٧) "تفسير الزجاج"، وقال هناك: "ويقال له: معاني القرآن"، ثم ذكره في معاني القرآن من حرف الميم (١٧٠٨٣).
(٨) تقدمت ترجمته في (١٧٣٤)
(٩) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٣١١ هـ، كما بيّنا سابقًا.