كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الباء الموحدة - علم البديع - ج: 2 - ص: 114

قال ابن الصَّلاح (١): وجدتُه يدلُّ على أنه كانَ ذا عناية بالعَرَبيَّةِ والكلام (٢).

٢٤٤٢ - البَديعُ فِي النَّحْو:

للإمام أبي السَّعاداتِ مُبارَك (٣) بن محمد المعروف بابن الأثير (٤) الجَزَري، المتوفى سنة ست وست مئة.

٢٤٤٣ - وللشيخ محمد (٥) بن مسعود الغَزِّيِّ (٦).

ذكره ابن هشام في المغني، وسماه ابنَ الذَّكي (٧)، وقال: خالف فيه النَّحاةَ، وأكثَرَ أبو حيَّانَ مِن النقل عنه.

٢٤٤٤ - البَديعُ في الممالِكِ الإسلامية:

لعبد الله (٨) بن محمد بن أحمد البناء المقدسي.

٢٤٤٥ - البَديعُ في الفُروع:

للشَّيخ أبي بكر (٩) بن سابق المالكي.

---

(١) في طبقات الشافعية ١/ ٤٥١.
(٢) تتمة كلامه: "ضعيف المجال في الفقه".
(٣) تقدمت ترجمته في (١٩٠٣).
(٤) في الأصل: "أثير".
(٥) ترجمته في: بغية الوعاة ١/ ٢٤٥، وسلم الوصول ٣/ ٢٦٦، وهدية العارفين ٢/ ٦٤، وقال السيوطي: "ولم أعرف شيئًا من أحواله"، وفي هدية العارفين: "محمد بن مسعود بن أحمد الغزي العدني الشافعي المتوفى ٤٢١"، ولا ندري من أين استقى هذه الترجمة بهذا الشكل؟
(٦) هكذا بخط المؤلف، وفي المطبوع من بغية الوعاة وسلم الوصول: "الغزني".
(٧) في م: "الزكي"، خطأ، فقد أعاد ذكره السيوطي في حرف الذال المعجمة من بغية الوعاة ٢/ ٣٧٥.
(٨) ذكره البغدادي في هدية العارفين ١/ ٤٥٣ ولم يزد عما هنا، والمقادسة الذين يسمون:
عبد الله بن محمد بن أحمد كثير، ولكن لم أقف على "بناء" فيهم، والله أعلم.
(٩) هو أبو بكر محمد بن سابق الصقلي، روى بمكة عن كريمة المروزية، وتوفي بمصر في ربيع الأول من سنة ٤٩٣ هـ، ترجمته في: الصلة البشكوالية ٢/ ٢٤٢ (١٣٢٥)، وبغية الملتمس (١٤٠)، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٧٤٥.