كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الباء الموحدة - علم البرد ومسافاتها - ج: 2 - ص: 127

٢٤٩٨ - بَساتينُ المُذَكِّرينَ ورَياحِينُ المُتَذَكِّرين:

للشيخ أبي نَصْرٍ أحمد (١) بن محمد الحدادي.

٢٤٩٩ - البساتين لاستخدام أرواح الجِنِّ والشَّياطين:

في علم السِّحر على طريقة القِفْطِ والعَرَب.

٢٥٠٠ - بستان الأطباء ورَوضَةُ الأَلبَّاء:

للشَّيخ موفّق الدين أسعد (٢) بن إلياس، المعروف بابن مطران، المتوفَّى سنة خمس وثمانين وخمس مئة (٣)، جَمَعَ فِيه مِن المُلَحِ والنَّوادِرِ وتعريفات حسنةٍ ممَّا سمعه أو طالعه. ولم يتمّ. والذي وُجِد بخطه جَزآن.

• بستان الأسولة. وهو خِبرة الفقهاء، يأتي في الخاء المعجمة.

٢٥٠١ - بُستانُ التَّواريخ.

٢٥٠٢ - بستانُ الحِكمة:

لأبي يعقوب إسحاق (٤) بن سُليمان الطبيب الإسرائيلي (٥)، المتوفى سنة عشرين وثلاث مئة (٦).

---

(١) هو أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد السمرقندي المعروف بالحدادي المتوفى بعد الأربع مئة. ترجمته في: غاية النهاية ١/ ١٠٥.
(٢) هو طبيب السلطان صلاح الدين يوسف ﵀ وشيخ الأطباء بالشام، ترجمته في: عيون الأنباء، ص ٦٥١ وهي ترجمة حفلة، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٨٣١، والوافي بالوفيات ٩/ ٤٠، والنجوم الزاهرة ٦/ ١١٣، وسلم الوصول ١/ ٢٩٦، وهدية العارفين ١/ ٢٠٤.
(٣) هكذا بخطه، وكذا جاء أيضًا في سلم الوصول، وهو خطأ ظاهر، صوابه: سنة سبع وثمانين
وخمس مئة، كما في مصادر ترجمته المعتمدة.
(٤) ترجمته في: عيون الأنباء، ص ٤٧٩، والوافي بالوفيات ٨/ ٤١٤، وسلم الوصول ١/ ٢٩٣، وهدية العارفين ١/ ١٩٩، وديوان الإسلام ١/ ١٢١.
(٥) زاد هنا في م: "المصري"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) هكذا جزم بوفاته في هذه السنة، وإنما ذكر في سلم الوصول كما ذكر غيره ممن ترجم له أنه توفي في حدود هذه السنة.