كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الباء الموحدة - علم البرد ومسافاتها - ج: 2 - ص: 135

مُجلّدانِ (١)، لمجد الدِّين أبي طاهر محمد (٢) بن يعقوب الفيروزآبادِي الشِّيرازي، المتوفى سنة سبعَ عَشْرَةَ وثمان مئة.

٢٥٣٧ - بصائر القدماء وبشائر الحُكماء:

للشَّيخ أبي حَيَّانَ عليِّ (٣) بن محمدٍ التَّوحيديِّ البغدادي، المتوفى سنةَ ثمانين وثلاث مئة (٤)، ويقال له: "البصائر والذخائر".

٢٥٣٨ - بصائر الكمالات:

لأبي زكريا يحيى (٥) القزويني.

٢٥٣٩ - بصائر النظائر (٦):

في اللغة.

٢٥٤٠ - البصائر في الوجوه والنظائر:

للإمام أبي حامدٍ الأصفهانيِّ (٧).

---

(١) في الأصل: "مجلدين".
(٢) تقدمت ترجمته في (٩٧).
(٣) تقدمت ترجمته في (١٥٠١).
(٤) هكذا بخطه، والصواب أنه توفي بعد الأربع مئة.
(٥) هو أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد الشيباني التبريزي المتوفى سنة ٥٠٢ هـ. ترجمته في: أنساب السمعاني ٣/ ١٦، ونزهة الألباء، ص ٢٥٤، والمنتظم ٩/ ١٦١، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٨٢٣، وإنباه الرواة ٤/ ٢٢، ووفيات الأعيان ٦/ ١٩١، وتاريخ الإسلام ١١/ ٤١، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٦٩.
(٦) هكذا لم ينسبه المؤلف لأحد.
(٧) نسبه صاحب هدية العارفين (٢/ ٧٤) إلى محمد بن أحمد بن علي الكركانجي الخوارزمي أبي حامد الأصبهاني المقرئ المتوفى سنة ٤٨٠ هـ. وهذا خلط وتركيب غريب، فالكركانجي هذا لم يكن أصبهانيًا ولا يكنى بأبي حامد وإنما هو أبو نصر، كما في مصادر ترجمته الكثيرة مثل المنتظم ٩/ ٦٠، ومعجم الأدباء ٥/ ٢٣٥٨، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٥٣٥، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٦٠٠، وغيرها، ووفاته سنة ٤٨٤ هـ، ولعله منسوب إلى أبي حامد محمد بن عبد الجليل الأصبهاني المعروف بكوتاه المتوفى سنة ٥٨٢ أو ٥٨٣، وترجمته في: تاريخ ابن الدبيثي ١/ ٤٤٤، وتكملة المنذري الورقة ١١ من القطعة غير المنشورة، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٥٥ و ٧٦٣، والوافي ٣/ ٢١٨، والله أعلم.