كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

صفر - [وفاة الزاهد عماد الدين ابن جوسلين البعلبكي] - ج: 2 - ص: 6

وكان فاضلا خيّرا، محبّا لإسماع الأحاديث النبويّة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، بارّا بالطلبة من أهل القرآن العظيم.

سمع من أبي الفتوح بن البكري، «الأربعين السّباعيّات» لابن القشيري، وله إجازة من أبي جعفر الصيدلاني، وأبي القاسم عبد الواحد الصيدلاني، وعفيفة الفارقانية، ومحمد بن معمّر بن الفاخر، وأبي المجد زاهر بن أبي طاهر الثقفي، وجماعة من أصبهان أجازوا له في سنة اثنتين وستماية. وله إجازة بنيسابور أجازه فيها أبو روح عبد المعزّ الهروي، والمؤيّد الطوسي، وزينب الشعرية، والقاسم بن الصّفّار، وعبد الرحيم بن السمعاني، وغيرهم. وحدّث الكثير.

وممّا قرئ عليه كتاب «المعجم الكبير» لأبي القاسم الطبرانيّ. سمعته عليه بقراءة/١٠٧ أ/الشيخ الإمام، الحافظ، جمال الدين، أبي الحجّاج، يوسف المزّي، وظهر بعد موته سماعه على الإمام تاج الدين زيد بن الحسن الكندي، والقاضي جمال الدين أبي القاسم عبد الصمد بن الحرستاني، الأنصاري. وأجازه ابن المندائي، وجماعة في إجازة عراقية ظهرت أيضا بعد موته.

ومولده في شعبان سنة تسع وتسعين وخمس ماية بدمشق المحروسة.

[[وفاة الزاهد عماد الدين ابن جوسلين البعلبكي]]

٣ - (وفي يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من صفر توفي الشيخ الفاضل، الزاهد، عماد الدين، إسماعيل بن إسماعيل بن جوسلين (١) البعلبكيّ، ببعلبك، ودفن هناك بباب سطحا.

حدّث ب‍ «سنن ابن ماجه» عن الشيخ موفّق الدين ابن قدامة، وحدّث عن جماعة غيره.

وكان فاضلا، صالحا، كثير العبادة، كريم الأخلاق.

وفاة سعد الدين ابن بدر العطّار

٤ - وفي يوم الأربعاء الرابع والعشرين من صفر توفي سعد الدين، أبو طالب بن إسماعيل بن بدر (٢) العطّار، ودفن من الغد بسفح قاسيون.

---

(١) انظر عن (ابن جوسلين) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٦٧،١٦٨ (المخطوط) ٣/ورقة ٤٠٤، ونهاية الأرب ٣١/ ٩٤، والديباج للختّلي ١٢٦، وتاريخ حوادث الزمان لابن الجزري (مخطوط غوطا ١٥٦٠) ورقة ٣١ أ (بالهامش)، وتاريخ الإسلام (٦٨١ هـ‍.) ص ٧٠،٧١ رقم ١٢، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧١، ومعجم شيوخ الذهبي ١٣٧،١٣٨ رقم ١٧٦، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٤٦٣، وذيل التقييد ١/ ٤٦٤ رقم ٨٩٩ وفيه: «جوستكين» وهو غلط، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي-تأليفنا-قسم ٢ ج ١/ ٣٩٤،٣٩٥ رقم ٢٦٩.
(٢) انظر عن (ابن بدر) في: تاريخ الإسلام (٦٨١ هـ‍.) ص ٩٣ رقم ٦٢.