للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ولد سنة (١) ست وثلاثين وثمانمائة، بالقاهرة، ولازم الأمين الأقصرائىّ، والعلاّمة قاسم ابن قطلوبغا، وأخذ عنهما، وعن غيرهما.

وفيه خير، وأدب وتواضع، وتودّد للطلبة، وإحسان للفقراء، واعتناء بالتاريخ.

وقيل: إنه شرح «مقدمة أبى اللّيث»، و «الجروميّة»، وكان نعم الرّجل، رحمه الله تعالى.

***

٦٦٨ - الحسن بن الحسين بن الحسن بن عطيّة

ابن سعد بن جنادة (*)

روى عن أبيه، وتفقّه به.

وسيأتى ذكر كلّ من أبيه وجدّه فى بابه، إن شاء الله تعالى.

***

٦٦٩ - الحسن بن حمّاد الحضرمىّ

المعروف بسجّادة (**)

من أصحاب محمد بن الحسن.

سمع أبا بكر بن عيّاش، وعبد الرحمن (٢) بن سليمان، وأبا معاوية، وغيرهم، وروى عنه أبو بكر ابن أبى الدّنيا، وغيره.

قال الخطيب: وكان ثقة، سأله رجل عن من حلف بالطّلاق أن (٣) لا يكلّم كافرا،


(١) فى ط: «تسع»، والمثبت فى: س، ن، والضوء، وجاء التاريخ بالأرقام فى النسخ كلها، ولم يقيد السخاوى وفاته أيضا.
(*) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم ٤٤١.
(**) ترجمته فى: تاريخ بغداد ٢٩٦،٧/ ٢٩٥، واسمه فيه: «الحسن بن حماد بن كسيب»، الجواهر المضية، برقم ٤٤٣، العبر ٤٣٦،١/ ٤٣٥، النجوم الزاهرة ٣٠٦،٢٢٢،٢/ ٢٢٠. وكان يعرف بسجادة لملازمته السجادة فى الصلاة.
وفى ط: «المعروف بشحادة»، والصواب فى: س، ومصادر الترجمة.
(٢) فى تاريخ بغداد: «وعبد الرحيم».
(٣) تكملة من تاريخ بغداد ٧/ ٢٩٥، وفى س: «أنه».